天下论坛之卢卡尔专栏

　　关心两岸政局的人，此刻无疑都会将耳目倾注于国民党主席马英九时下的美国之行。陈水扁“废统”风波尚未尘埃落定，马英九随即就在纽约阐明“一中”立场，不能不说其气很壮。

　　马英九不愧是二蒋的正蓝嫡系承钵人，然他面临的对手已和二蒋时代大有不同，马英九带领下的蓝营究竟何去何从？欲观马英九对两岸走势弈棋的布局，不可不先知他在这方面相关的深层心态因素。

　　其一，马英九的性格作风非如历史上洪承畴、吴三桂等，称其政治生涯与“中华民国”不可分、甚乃共存亡当不为过。他深受中国传统文化的熏陶，“不二臣”的忠节之道乃其选择当为不奇。然他的“大中国意识”与生俱来，在精神上与大陆永是藕断丝连，反“台独”当属必然。

　　其二，在意识形态上，马英九有先天的感性，亦有后天的理性。在两岸环境丕变的大形势下，不得不有理性化转向，故他虽对美国人说“不亲中”，但同时也明说“不反大陆”。

　　其三，反映在现实的两岸政策上，他要“政经分离”，主张暂时搁置两岸难解的政治隶属问题，但同时着手积极进行两岸的经济和文化交流，以期融合两岸而达“终极统一”。

　　在这三环节上，马英九与台湾岛内的绿营对手显有不同:绿营人士因有所谓的“外来政权”及“白色恐怖”的历史心理包袱，对“中华民国”名号极有反感，而由此衍生出对“大中国意识”有着顽固不化的抗拒心态，故与其谈“一中”原则，基本是对牛弹琴。

　　绿营“去中国化”尚有一大借口，是基于清朝长期海禁、赴台者多为偷渡男性此一历史现象，而起之所谓“有唐山阿公、无唐山阿母”之谚。然不可否认的是，他们所借以说写的全是百分之百正宗的中国话和中国字，“去中国化”根本行不通。

　　在意识形态上，绿营人士但凭所谓“民主”的素朴政治见解，“反共”思想原本乃拜二蒋冷战时代的威权教育所赐。台湾人满自以为是“站在历史正确的一边”，对错与否，诚如大陆学政界人士所说，还要靠时间和事实演变来证明。然这种自以为是的观念更加深化了他们对大陆的偏见和疏离感。

　　在现实政策上，绿营受制于政治上要和大陆对抗的格局，是“政经不分”，对两岸经济日益一体化的事实不惜采取鸵鸟政策。若任其持续在台执政，两岸势将愈行愈远。

　　基于以上的差别，台湾岛内蓝绿两股势力在短、长期必都将处于你消我长的对立状态，而决定何方胜负的因素很大程度还受到来自美国和大陆的张力所及。

　　美国因有长期制约中国的顾虑，常常纵容绿营在台湾岛内的“台独”行为。而蓝营和大陆毕竟血浓于水，在这方面即便有再多亲美的表态亦枉然。马英九刻意对美国人说“不亲中”，并不能改变绿营主客观更能紧靠美国之事实，蓝营与其两边不讨好，不如大胆将筹码转押向另一边的大陆。连战主控国民党时代最后阶段开始兴起“中立化”与美国和大陆双边关系的想法，马英九实应朝大陆一方更上层楼。在台湾问题的范围上，美国终归要让位于大陆一方应是历史大势所趋，“亲中”终归会压倒“亲美”。

　　2008年是蓝营第三次也是最后的机会，两岸关系是否能步上坦途但看此役，大陆方面实有必要向其伸出真正有效之援手。在最根本的具体作为上，“九二共识”下“一中原则”的内涵应该有更明确的诠释。

　　(作者系香港法律工作者)

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