一段时间以来,在人们的心目中,对党员干部的要求提得较多的就是廉洁奉公,讲求一个“廉”字。而对于勤政,则有意无意地要求得较少。这逐渐成为一种习惯思维,甚至影响到一些领导干部对自己的要求。他们认为,只要洁身自好、不腐败就行。至于勤政不勤政,没什么大不了的。

　　不廉,就是腐败。不廉而贪,会导致一个人,甚至一个组织的堕落衰败;不勤而懒,同样也可导致一个人,乃至一个组织的堕落衰败。如果不勤政,在其位不谋其事,当和尚、吃斋饭,不敲木鱼、不撞钟。这样的干部对事业发展也是一种危害。在今年年初两次重要会议上,省里一位主要领导语重心长地告诫为官者:领导干部不干净是错误,不为民干事同样也是错误。如果光拿人民的俸禄,不为民办事,按照马克思主义的政治经济学,实质是占有别人劳动的剩余价值,是一种新的剥削。此言振聋发聩,令人警醒。

　　事实上,廉政与勤政实为辩证的统一。要当一名合格的干部,就必须既要廉政又要勤政。试想,为官者不廉政不勤政,终日沉湎于吃喝玩乐,怎么能体察到群众疾苦,怎么能感觉到百姓办事艰辛?又怎能具有雷厉风行、讲求效率的作风?又怎会牢记“两个务必”、做到清正廉洁?真正廉政的为官者,必然也是勤于政事的,在郑培民、孔繁森、牛玉儒等优秀领导干部的身上,我们可以看到,廉政与勤政二者在他们的一言一行中完美地集于一体。他们为了党和人民的利益拼命干事,鞠躬尽瘁,死而后已。他们永远活在人民群众心中。而在那些腐败分子的八小时内外,不廉与不勤、骄奢淫逸则体现得淋漓尽致,他们为人民所不齿,永远钉在历史的耻辱柱上。

　　如果说,廉政是领导干部的道德规范、行为规范,那么,勤政既包含对领导干部的价值规范,也是领导干部的工作规范。胡锦涛总书记向全党全国提出的社会主义的“八荣八耻”的荣辱观中,其中一条就是“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。”勤政与廉政这两种规范对领导干部具有不同的约束力,只有既勤政又廉政,这样的党员干部才是一个好干部,才是一个人民信赖的勤务员和公仆。在强调发展是第一要务的今天,在当前改革不断深化的形势下,尤其需要为官者一要自身干净,二要为民干事,树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观,珍惜人民群众所赋予的权力和给予的机遇,万事民为先,在各自的岗位上,廉政勤政,立党为公、执政为民,真正做到权为民所用,利为民所谋,情为民所系。敢于和善于把中央的方针、政策和省委的重大工作部署与本地、本部门、本单位的客观实际紧密结合,充分发挥主观能动性,在自己的岗位上辛勤忘我的为民工作,努力带动本地本部门的科学发展。只有这样,全面建设小康社会和富民兴黔的宏图大业才能落到实处。

　　对领导干部的廉政、勤政考核,党的纪律检查、组织部门、政府的监察、人事部门都要进一步制定并努力完善切实可行的考核机制。媒体也要义不容辞、理直气壮地进行舆论监督。

　　作者：　来源：金黔在线—贵州日报