易中天

　　从去年4月在央视《百家讲坛》开讲《汉代风云人物》，到最近将一部《三国》“品”得有滋有味，年近六旬的厦门大学教授易中天已经成为观众眼中的“超级教授”。近日，记者专访了知名文史学者易中天。

　　“资深”知青人生如戏

　　易中天是通过电视荧屏走向大众的。他留在人们脑海中的是《百家讲坛》上那个学富五车、侃侃而谈的智者形象。而他一路走来，生活经历和治学之路却鲜为人知。

　　易中天告诉记者，他当过知青，而且还是“资深”的。“1965年我到了新疆生产建设兵团，在古尔班通古特大沙漠边缘的一个军垦农场当农工，体面的说法叫‘军垦战士’。”后来，易中天碰上了一次招工机会，被招到乌鲁木齐一家企业的子校当中学老师。“那时可不像现在，可以随便‘跳槽’。我从农场到工厂，差不多是逃出去的，情节完全可以写一篇《胜利大逃亡》。”

　　毕业分配惊动教育部

　　1978年，我国恢复了研究生招生，易中天考取了武汉大学中国古典文学专业的研究生，毕业以后又留校任教。“当时留校也不容易，”易中天说，“因为按照当时的政策，我得‘哪儿来哪儿去’。幸亏当时武汉大学的校长刘道玉说‘人才难得’，坚持要把我留下来，为此还惊动了当时的教育部长，最后是教育部专门为我的毕业分配下了一个文件。”易中天对刘校长一直心存感激，直到刘校长离开武汉大学4年后，易中天才调到了厦门大学。

　　在厦门大学，易中天是不上大课的，只给七八个研究生讲课。但是，他的课堂却常常挤满了七八十个学生，“小课”不得不变成了大课。

　　“正说”《三国》难度大

　　易中天告诉记者，他现在《百家讲坛》做《品读三国》，和以前讲《汉代风云人物》不一样，不是一个人一个人地讲，而是采取人物、事件、问题相结合的“三维结构”。“按照历史发展时间脉络往前推的方法，比如，我讲曹操时，也会讲到关东联军，说关东联军必然会说到袁绍……而且每一集最后都会留一个悬念给观众。”

　　易中天认为，《三国》其实是比较难讲的。“这段历史大家都比较熟悉，而小说《三国演义》在民间的影响力远远超过了《三国志》。在一般读者和观众心目中，《三国》就是《三国演义》，而我重点要讲的却是历史，而且是正说，绝对不是戏说。”易中天透露，他现在一个月要去北京录4集节目，讲《三国》是摸着石头过河，他最早的设想是一共讲48集，整整讲一年，“但我也会根据情况做些调整，当然主要得听观众们的意见”。

　　“妙说”拉近观众

　　和历史的距离

　　易中天把自己的演讲风格分为3个境界：其一是“正说”，就是以历史事实为依据，保持一种严肃的治学态度；其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调生动有趣的表达；其三为“妙说”，就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，“以达到品读历史的最高境界”。在易中天看来，要做到“妙说”历史并不容易，“这要符合4个条件：生活趣味、人生阅历、文学修养、哲学眼光，四者缺一不可”。

　　虽然很多人批评易中天是在“大话”历史，易中天却认为，这完全是因为他们把“妙说”误认成了“戏说”。他向记者举例说明，他的“妙说”历史是完全有历史根据的，比如曹操接丁夫人回家那一段，历史上是有记载的，见于《三国志》（裴松之注）所引《魏略》。易中天说：“那段是描写曹操去接丁夫人，而丁夫人在家织布，根本不搭理曹操。曹操上前用手摸着丁夫人的背说，‘别使小性子了，宝贝，跟我回家好不好？’丁夫人继续织布，曹操觉得很没意思，转身就走，走到门口时，又回了一次头，但丁夫人还是不理他，他就觉得夫妻缘分已尽。”易中天觉得，不能因为他在讲述中大量使用现代语汇，就说他是“戏说”，“我这样说，是为了方便观众和读者去理解历史，拉近他们和历史的距离，其次才是增加趣味。”

　　人文学者应走向大众

　　曾经有记者问易中天：“您的业余爱好是什么？”他回答：“到《百家讲坛》讲《三国》。”在走上《百家讲坛》之前，易中天曾长期从事多学科和跨学科的研究，于文学、艺术、历史学等领域均有涉猎，著有《闲话中国人》《中国的男人与女人》《读城记》《品人录》等随笔体学术著作和诸多杂文，甚至还写小说。易中天透露，他准备今年推出自己的文集，把已发表的小说等文学作品都收录进去。

　　虽然研究历史被易中天看作是“业余爱好”，但他坚决不同意别人说他上《百家讲坛》讲历史是“不务正业”。易中天说：“人文学科的本来目的是‘以人为本’，如果我们的学术研究不能为当代社会服务，‘以人为本’如何体现？必须有一部分人文学者走出学院，走向大众，走向生活。”他认为，这非但不是“不务正业”，还是“大务正业”。

　　历史要“普及”更要“品读”

　　目前许多电视台的读书栏目经营惨淡，但央视《百家讲坛》却很火爆。这让易中天意识到，“怎么讲”和“谁来讲”可能是比“讲什么”更为重要的问题。“有人说我在《百家讲坛》的演讲不过是照搬《史记》和《三国志》，没什么了不起，我也同意。但你去找一个最好的播音员，拿《三国志》照着念，看看会怎样？效果肯定大不相同，这说明我们的文化本身并没有什么危机，有问题的是文化的传承方式和传播方式。”

　　有很多年轻人评价易中天的历史讲座打破了传统说史的沉闷局面，为历史知识的普及开拓了一条道路。对此，易中天说，相对于“普及历史”，他更希望能带领观众和读者去“品读历史”，“品读是去品味、去阅读，去发现历史给现代人以启迪的东西，这才是最重要的”。（据《新闻午报》）