《迪昔辰光格上海》陈子善南京师大出版社

　　我搜集谈论西方沙龙的专著已经很多年了，至今也不过得到三种：《沙龙的兴衰：500年欧洲社会风情追忆》、《法国沙龙女人》、《沙龙———失落的文化摇篮》。

　　在一个装饰风格独特的客厅里，在一个固定的日子，一群诗人、作家、才子，围绕在一位典雅、健谈、美丽的女子周围，交谈，争辩，朗诵；讲究文法，讨论新书；传播文化界新闻和社交圈秘事；有咖啡有茶点有风情；也有争风吃醋也有唇枪舌剑：这就是沙龙。我们谈起沙龙，其实指的大都是欧洲的沙龙，是意大利、法国、德国、英国的沙龙。那里的沙龙随文艺复兴运动翩翩而来，在那不勒斯、佛罗伦萨发端，在巴黎兴盛，在五百年间迤逦摇曳，到了二十世纪初，也就笙歌消歇了。妇女解放一声炮响，女性都当家做了主人，“沙龙女主人”消失在客厅里蓝色落地天鹅绒窗帘的后面。沙龙里说的事和不说的事，报纸上都在说；有口才、有品貌的谈话高手又都上了电视做了主持人，更不用说今天又兴起了网络论坛和博客播客，于是沙龙真的就成了“失落的乐园”，想复兴都是不可能的事了。

　　我们都知道上个世纪二三十年代北京也有“太太的客厅”，沙龙的女主人是迷住了徐志摩的才女林徽因。林徽因曾游学伦敦，对那里的社交生活想必熟悉，回国后“林家客厅”就成了一代才子聚谈的沙龙。这该是欧洲沙龙的东方遗韵了。“林家客厅”招来过时人的讥讽，也引发无数后来人的向往，原因之一或者就是沙龙太少了，所有的目光只能投向那一扇门。那么上海呢？“东方巴黎”大上海那个年代就没有一个像点样子的沙龙？别人都说没有，陈子善教授的新书里却说：有，那就是弗丽茨夫人的客厅。

　　“原来弗丽茨夫人并非等闲之辈。”陈教授说，“她在20世纪30年代的上海生活，她迷恋文学创作，她也致力于文学编辑，她家的客厅是当时上海滩颇有名气的文艺沙龙，邵洵美就是这个沙龙的常客之一。”这位夫人是匈牙利人，她家的客厅每星期至少有两次聚会。

　　陈教授真的是很善于发现，他竟然又“折腾”出一个“填补上海沙龙空白”的洋女士。他的这本新书叫《迪昔辰光格上海》。上海话“迪昔辰光”就是“那个时候”的意思。唉！那个时候……

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