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　　省政协文教卫体委林德冠在关注了本报有关三坊七巷的后表示说，如果说修缮建筑是保护三坊七巷的躯体的话，那么保护非物质文化则是保护三坊七巷的灵魂。

　　据了解，以前三坊七巷中所存在的45种非物质文化遗产中，到目前为止已经消失了4种，还有8种正处于濒危的边缘。

　　林德冠表示，非物质文化不仅是衡量一个城市文明程度的重要标志，也是衡量一个城市可持续发展的标志。因此他呼吁要拯救那些濒临灭绝的非物质文化。

　　现状：文化“活化石”面临濒危

　　离开喧嚣的都市主干道，拐进三坊七巷错落有致的巷子，我们依然能感觉到来自古老朝代的文化气息。在隔开三坊和七巷的南后街，在这条文人骚客活跃的文化街上，有一家与古老街道共同见证历史的裱褙店——“米家船”。

　　建于清朝同治年间（1865年）的“米家船”是一家至今140多年历史的裱褙店。

　　“南后街裱褙最红火的时候集中了十数家当时榕城顶尖的裱褙店”，“米家船”的掌门人林文光告诉记者。

　　“可现在南后街就这一家百年装裱老铺了。”林文光沉浸在昔日回忆中无法自拔，“由于昔日街区文化氛围的荡然无存，周围的松林斋、声文堂、青莲堂都陆续倒闭。”

　　在福州的手工艺品中，如今在街头巷尾随处可见、依然保持“平民本色”的唯有角梳了。走进三坊七巷的工艺品店，大都有角梳卖，价格也不贵，20元上下。

　　本世纪开始福州牛角梳进入鼎盛时期，开业店号及大小作坊150家左右，从业者上千人。

　　分析：缺传人 经费少

　　像这种曾经流行的文化面临消亡是什么原因造成的呢？

　　省政协在视察非物质文化遗产保护工作时，提出了目前存在的问题。地方对民族民间文化的重要性认识不足，重视程度不够，保护措施不够有力。一是片面强调经济建设，追求经济利益，忽略民族民间文化的保护、利用、传承和发展；二是重现代文化、修行文化，轻传统文化、地方文化，忽略地方传统文化资源的发掘和继承；三是不能正确处理传统艺术的自我完善与吸收外来艺术的关系，一些传统民间已出现变异走样的趋势。

　　同时，民间艺人数量的明显减少，骨干人才的缺乏，有兴趣并愿意学习传统文化的青少年逐年减少等问题也困扰着非物质文化的发展。林德冠说经费的短缺、生存环境的恶化也严重制约了它们的发展。

　　林德冠说，在社会发展的过程中，经济发展与文化建设存在着矛盾。而妥协的往往是文化建设。

　　建议：多方宣传 打出知名度

　　省人大和省政协对三坊七巷的保护，特别是非物质文化保护进行了长期的关注。对如何保护和传承非物质文化省人大代表和省政协委员都提出了自己的意见。

　　省人大代表黄小如在去年的两会期间提交了《关于保护开发三坊七巷的建议》。黄小如建议，规划部门广泛征求专家意见对三坊七巷旅游开发制定整体规划。同时要加强宣传造势，打出三坊七巷知名度，通过各种媒体报道，广告宣传，开展画展、摄影等各种活动，彰显三坊七巷的个性和独特的历史与文化内涵。把非物质文化也加入旅游项目，精心打造精品旅游点，成熟一个，推出一个。

　　保护和传承两并存

　　极具“三坊七巷”特色的纸花、裱褙等民间工艺等将如何保护呢？《“三坊七巷”历史文化街区保护规划（送审稿）》对此提出了自己的意见。

　　民间手工艺和曲艺的保护：

　　应通过开辟特色手工业作坊展示点对传统生产工艺进行展示，恢复部分古旧书坊和传统商店对古籍、传统手工艺品进行展示与售卖等形式，良好保护和传承民间手工艺非物质文化遗产。同时结合规划开辟民俗文化展示和民间演出点，对评话、唱等民间曲艺非物质文化遗产进行保护、传承和展示。

　　民间商贸习俗的保护：

　　结合规划，将南后街逐步恢复为传统商业文化街区，为传统商业老字号的传承提供平台。在塔巷和黄巷之间临南街处设传统美食街，对传统特色小吃进行保护和传承。

　　科举文化的保护：

　　选择张氏试馆和小黄楼作为展示科举文化的场所，并恢复大光里原有祭祀闽学大儒杨的道南祠和文人吟诗集会的场所听雨斋；恢复部分试馆，作为当代教育的场所。