不怕搬家失火，就怕死爹死娘！时下农村，这句话哩，比流行歌儿，还更加流行。

　　中央千方百计减轻农民负担，取消农业税，实行粮食直补。许多农民，富了起来。但是，由于操办丧事，一夜之间，一贫如洗。一些农民说：“政策让我们富起来，丧事让我们穷下去！” 3月中旬，一封来信，寄到本报。作者是湖北省巴东县绿葱坡镇田新华。他抨击丧事，撼人心魄。本报读者是否有同样的感受呢？清明前夕，记者起意，采访了50位读者，调查了几个问题。

　　关于“清明节是不是回乡扫墓”？78%%的读者回答“是”。

　　手机尾数为9365的李先生说：“是外婆带大，她走了8年，今年该去看看！”手机尾数为4324的杨女士说：“爸去世5年，我每年都去！”电话尾数为2822的任女士有福气：“爷爷奶奶，都还活着。再上一辈，不知在哪？在路口，烧点纸，现在不允许了。”

　　关于“你了解的丧事是不是开支在5000元以上？”64%%的读者回答“是”。

　　金寨县长岭乡彩岭村张某说：“一场丧事，不要一万，也要八千。”电话尾数3273的夏女士说：“三年大祭，比起出丧，办的还大。”蒙城县某读者介绍：“知道吗？一个叫泼汤，就是亲友相聚，吃过晚饭，跳大神的引着，抬着大桶，一边沿街呼喊死者，一边把面汤洒在路上，叫他喝汤。一个叫响班，就是请个唢呐班子，以前百把元，现在600元以上。”

　　办个“见不得人”的丧事，也得万元左右。以下开销，一分不少：寿棺1500，寿衣寿帽400，糖烟酒菜等4500，烧纸200，鞭炮200，道场费500，抬丧砌坟500，制作墓碑2000，合计9800元。

　　田新华那边风俗，这边又何其相似！

　　关于“有没有把骨灰盒放进棺木的现象？”50%%的读者回答“有”。

　　含山县田先生反映：“都进公墓，没有棺木。只是价格涨了。”灵璧县向阳乡某女士诉说：“一些老人，30年前，就弄寿材。也有人家，自己砍树，做了盒子。”相距并不远，光景另一番。蒙城县邵先生感叹：“棺木包满二四，属于一般；包满三五，属于上等；12圆花，一窝桑，差的至少1500。”

　　关于“你所了解的丧葬出情是否在100元以上？”68%%的读者回答“是”。

　　南陵县许镇镇朱子牙说：“一般出情，得掏100；老表之间，200、300不等。”跨过长江，一般50元。北上宿州，20、30。西去阜阳，涨到100。电话尾数231的读者认为：“能来多少，都有预算。”董先生感慨：“不是办丧人怕，而是赶丧人怕。办丧的能捞回来；赶丧的硬被拖垮。”

　　丧事怎样才能“见人”，其标准“上不封顶”。有的人哩，花上千元，买了高档手机，上了号码，当作陪葬，隔三差五的，象征性交些话费。拨了这个号，就回答“不在服务区”，你说说：怪不怪？

　　记者猜想：能把手机当作陪葬，会是些什么人？

　　关于“有干部回家乡大修祖坟吗？”59%%的读者回答“是”。

　　蒙城邵先生介绍：“咱这里，有规定，办丧只能6辆车、6桌酒。有些官员化整为零，摆起谢客宴，能摆几个月。宴席税，假的哩，吃亏是群众，当官不会交。”省城王先生想起往事：“那一年，去平坟，人人忙碌。次年开春，坟头修复，八角亭，琉璃瓦，更豪华了。个别干部，带了坏头。”

　　关于“是不是赞成清明节移风易俗？”89%%的读者回答“是”。

　　为什么丧事攀比？其实就一个脸面！这爹下葬，花了8000；那娘入土，就花1万。大别山区时兴道场；长江两岸作兴鼓乐。长江北边，有几个县，一树墓碑，花岗岩，大理石。“姑妈家两个儿子，一个教师，一个干部，这个管火化路上一溜车，那个管回来停丧一星期，用了3万元！”话筒那头，老朱嘘唏。一些读者，或批评民政部门政策引导不够，或埋怨新闻单位舆论监督不力。

　　一到清明，苍天垂泪，最能勾起国人追思。海关口岸，同胞如过江之鲫；淮左江右，城乡有暮云之思。儒家、墨家相争，厚葬、薄葬有别，绵延至今，几多翻覆。清明！说的是政治法度，社会礼仪，官员不腐败，百姓有孝心。清明！说的是道德清爽，行为文明，死者不落寞，生者不显摆。

　　许多读者期待：在东方复兴进程中，在建设新农村路上，加强宣传，移风易俗，实现一片清明梦想。