1996年4月7日,河南一家医院接诊一位女患者,邀请河南中医学院退休教授、妇科肿瘤专家高耀洁前去会诊。这是高耀洁第一次见到艾滋病人。不久,她走上防艾之路。
此后的10年间,这位年过古稀的老人,用那双曾经裹过的脚奔走于各地,义务宣传预防性病、艾滋病知识,打击医药骗子,为那些从肉体到灵魂都经受折磨的受难者送去药物、金钱、知识和慰藉。
然而,高耀洁的价值,不仅在于她身上闪耀的德兰修女式的光辉,更在于她打破了信息封锁,让外界了解到了正在发生的一切,并在很大程度上消除了社会对艾滋病人的偏见。这对于正在民主、自由和多元化道路上奋力前行的中国社会而言,无疑意义重大。
上海不是王安忆的全部,但《长恨歌》却在张爱玲之后让世人再次怀念起上海的旧日风情。读王安忆,读她笔下的女人和城市,在风云突变的时代,辗转生存。
当然不只是《长恨歌》,1980年代即已成名的王安忆,在多产而多变的创作道路中,不断探索着文本的内容和形式。其小说中埋藏的女性意识,多以平凡小人物的不平凡经历与情感来表现,成为“女性文学”的中坚力量。
2001年12月,她被马来西亚《星洲日报》评为“全球最杰出的华文作家”,2000年,她摘取“茅盾文学奖”。
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