近期，人们经常会看到一些“出家人”，穿着各色的和尚、尼姑服，游走在济南街头。他们成群结队，向过路人、开车者“赠送”护身符或佛珠。当然，“赠送”之后会追索几个“香火钱”。

　　但这些神秘“僧尼”的日子实在逍遥，中午吃肉包子、喝羊肉汤，晚上住招待所。脱下僧尼服，身上竟穿着西装。从3月17日至今，记者连续对这个“僧尼团”进行了追踪，终于揭开了他们的身世。

　　神秘“僧尼团”——先“送”护身符再讨“化缘钱”

　　“先生，你的车真好。这么多人，单单来找你，就是看你有佛缘。给，一个开过光的镀金佛像，送给你当护身符。”3月20日11时许，泉城路贵和商厦停车场，一辆白色轿车刚一停稳，一个“尼姑”马上就凑了上去，敲开了车窗。

　　一听是白送，驾车的中年男子面带笑容把护身符接了过去。“尼姑”开口说话了：“施主，看你这么有佛缘，就给点化缘钱吧。没多没少，心意到了就行。”一听这话，车主似乎有些意外，但最后还是拿出来10元钱。

　　“刚才那位先生给了100元钱呢，你再加点吧。”接过车主递过来的10元钱，“尼姑”还是不依不饶。见状，车主极不耐烦地锁上车门快步向商场走去，可“尼姑”还是跟在后面“讨价还价”。最后，中年男子无奈又掏出10元钱，扔到“尼姑”身上，快步离去。

　　“现在的‘出家人’化缘都要分个三六九等了。”目睹了这一幕，贵和商厦停车场的一位泊车管理员说，“自从这群‘僧尼’第一次来到商场门口转悠，就没跟我搭过话。不光我，凡是来贵和的人，只要瞅见你没好车，他们多半不会理睬你。”

　　其实，最近不断有市民反映，一群“僧尼”经常在泺源大街、泉城广场和泉城路上的一些高档购物场所和宾馆附近转悠。记者多次实地探访后证实，这些“僧尼”相互很熟悉。有一次，在银座商城附近，就散布着六七个在伺机“化缘”的“僧尼”。搭讪的方式如出一辙———先“送”护身符，再讨价还价追要“化缘钱”，少则10元，多则数百元。

　　吃饭不忌口——青睐肉包子爱喝羊肉汤

　　“老板，包子什么馅儿？”3月19日中午，千佛山海鲜副食品市场附近，记者一路追随两个40岁左右的“尼姑”，来到一家包子铺前。

　　从她们的举止上看，两个“尼姑”对包子馅儿不是很满意，转身走进包子铺旁边的油饼铺，买了一些油饼。

　　“老板，来两碗羊汤！”她俩随后又走进一家羊汤馆，在门口靠窗的位子上坐了下来，年龄稍大的“尼姑”冲老板喊。

　　“羊肉还是羊杂？”面对两个“出家人”，老板脸上有些疑惑。

　　“羊肉的多少钱(一碗)，羊杂的多少钱(一碗)？”

　　“羊肉的3元、羊杂的2.5元。”店老板回答道。

　　“那就来两碗羊肉的！”另一个“尼姑”挥挥手说，“多放点肉啊，得快点。”

　　一阵狼吞虎咽，两个“尼姑”用手抹了抹嘴。年长的从挎在左肩的紫色布包里拿出一张纸币，结完账后出门左拐，沿着朝山街向北走去。

　　眼瞅着两个“尼姑”走远，记者走进羊汤馆向老板询问刚才的细节，没想到被老板反问道：“小伙子，你是不是被她们给骗了？”见记者一愣，坐在门口的老板娘急忙解释说：“张口就要羊汤喝，这俩‘尼姑’肯定是假的。你过来打听她们，我们还以为你被她们骗了钱追过来的呢！”

　　从记者多日的追访来看，这些神秘“僧尼”吃饭不忌口并非个例，他们不仅青睐羊肉汤，对肉包子、肉馅儿馄饨也“情有独钟”。

　　行头有很多——“和尚”着西装“尼姑”染红发

　　“我早就怀疑他们的身份了！”提起这些“僧尼”，银座桥治安岗亭的治安员宋峰说，“这伙人每天临走的时候，经常躲在冬青丛旁换衣服。”

　　3月18日上午，泺源大街银座桥下停车场，一辆黑色轿车刚停靠到路边，一个30多岁的“和尚”便靠上去敲打车窗，想和车主搭讪。突然，东边治安岗亭走过来一个治安员，上来一扯，把对方那一身僧袍全扯了下来。那“和尚”见状，只穿着里面的红毛衣快步离去。

　　大约半个小时后，又有一个“和尚”大摇大摆地走过来伺机“化缘”。巡逻的治安员立马把他带进了岗亭。让现场所有人感到吃惊的是，被要求脱掉僧袍后，这个“和尚”竟然露出了另外一身行头———一套西装。

　　其实，不仅“和尚”有两套行头，“尼姑”们也不例外，有的甚至染了红头发。3月18日下午，黑虎泉西路一个公交站牌附近，两个“尼姑”在候车时突然摘掉了帽子。正在候车的乘客顿时目瞪口呆，原来，两个“尼姑”不仅留着头发，其中一人还把头发染成了橘红色。

　　几经周折，记者发现，这伙神秘“僧尼”大多住在火车站附近一些小招待所里。为了遮人耳目，他们举止相当谨慎，出门时从不穿僧衣，傍晚回去时会事先脱掉套在外面的僧袍。由于行踪诡秘，就连招待所的服务员也不清楚他们的身份。

　　背后有“黑手”——天天有“随从”“化缘”有“保镖”

　　种种迹象显示，这个神秘的“僧尼团”背后，可能有人在暗中操纵。连续多日，记者总能发现一名神秘的中年男子和部分“尼姑”结伴出行，并且举止亲昵。

　　3月22日上午10时许，贵和商厦停车场，一个“尼姑”又出现在这里。此时，一个留着平头，身穿棕色夹克、灰白色牛仔裤的中年男子也同时出场。记者注意到，该男子悄悄来到商厦前一个木凳上坐定，向四周环顾一番后，就一直紧盯着“尼姑”在停车场里“化缘”。

　　时近中午，这名“尼姑”最后和中年男子坐在了一起，并结伴顺着绿景酒苑北面的胡同往里走去。在芙蓉街一家牛肉拉面馆吃过午饭后，两人又一前一后回到了贵和商厦停车场，开始继续“工作”。

　　记者在追踪中发现，和中年男子搭档的“尼姑”们多在每天下午5点往住处赶，有时她们毫不避讳地就在街头脱掉套在外面的衣服。途中，中年男子总是走在前面，偶尔会折回和“尼姑”们耳语一番。

　　身世大揭秘——“和尚”是装的“尼姑”是假的

　　这伙神秘的“僧尼”来自哪里？连日来，记者通过多种渠道设法进行了求证。

　　记者与这些“僧尼”正面接触时，几乎被一致告知，他们来自中国佛教四大名山之一的安徽九华山“金达寺”，是山上的“出家人”。

　　但九华山佛教协会一位工作人员在接受记者电话采访时证实，九华山根本没有一个名为“金达寺”的寺院。这位人士表示，最近他们陆续收到不少群众来信来电，询问在当地募捐化缘的九华山“僧人”是否真有其人。为了避免更多的群众上当受骗，九华山宗教事务局和九华山佛教协会联合郑重声明：“九华山佛教协会不赞成、不支持、也从未委派本山僧人以任何名义外出化缘募捐；目前在社会上攀缘、乞化的所谓九华山的‘僧人’基本可以认定是假冒和欺诈，其持有的‘戒牒’和其他身份证明多系伪造，发现后请立即扭送当地有关部门处理。”

　　据介绍，九华山近年来一直深受假僧尼之扰。针对披着佛教外衣，假冒出家人招摇撞骗敛财等丑恶现象，九华山当地政府多个部门曾联合对假冒僧尼活动进行过集中整治，并发布《通告》指出：“宗教信仰自由是我国公民的基本权利，但任何人不得打着宗教旗号，欺骗游客，欺骗香客，招摇撞骗，借佛敛财，败坏佛教声誉，影响九华山风景区形象，扰乱社会管理秩序。”

　　本报记者刘玉波实习生秦雷