议题：春暖花开，武汉大学的1000多株日本樱花、山樱花、垂枝樱花和云南樱花也竞相绽放。据报道，武大的樱花正是侵华的罪证，那里的樱花，是为了慰问日本士兵，鼓舞他们的士气，期望他们为继续侵略而努力。于是，一场关于“是耻不是花”与“是花不是耻”的争论也迅速在网上升温。爱国有理，樱花何辜？

　　客观地讲，在日本侵华的过程中，樱花确实随着侵略者的罪恶行径传播开来。但日寇的罪行是日寇的罪行，樱花的美丽是樱花的美丽，二者不可混同。无论侵略中国的日本士兵喜欢樱花，还是现在的中国人和日本人喜欢樱花，樱花还是樱花，不过是一种美丽的观赏树而已。

　　把樱花和侵略牵强地联系起来，虽然源于一种原始的爱国情感冲动，但这种情感充满了盲目性。樱花既能成为日寇侵略的罪证，也可以成为民族友好的象征。我国和日本邦交正常化后，在中日往来的礼品中，频频出现樱花的身影。而据学者考证，日本的樱花其实起源于我国，是“由于从中国引进梅花时夹带到日本的”。我们又何必跟这些“认祖归宗”的美丽树种过不去呢？

　　把樱树砍伐，爱国主义也未必就生长起来；让樱花灿烂，爱国主义也未必就枯萎下去。爱国是人类的一种最高尚的情怀，但这种高尚的情怀也应该有一种博大的、充满理性的表达方式。痛恨侵略者确实是爱国，但也不能使爱国主义庸俗化，盲目的恨乌及屋，把樱花也绑上耻辱柱。爱国有理，樱花何辜？郭振栋（山东公务员）只看田中角荣的樱花

　　诚然，樱花为无知草木，其本无过。然而，草木虽无知，却可传情。身份特殊的武大樱花带给国民的往往是一种身不由己的恶意辐射感受。说句心里话，如果叫我去看武大樱花，在成行之前，我必须弄清楚一个问题，即现在的武大樱花植株者为何人？是二战期间的日本法西斯，还是1972年与我国实现中日邦交正常化的日本前首相田中角荣。如果是后者，我肯定会怀着轻松愉悦的心情去看的。而如果是前者，那就对不起了，我只想学学鲁迅“至于看桃花的名所，是龙华也有屠场，我有好几个青年朋友就死在那里，所以我是不去的！”那样，不赶花时，哪怕武大樱花艳绝天下。

　　此时，说我固执也好，道我保守也罢，作为普普通通的一名中国公民，我除了必须尊重身处其地造就的民族感情对自身行为的驱使外，别无选择。因为，只要目睹眼前的樱花是二战日本法西斯种下的，想象力丰富的我便会自然而然地联想到血、刺刀、活人靶子、细菌活体试验……我会难受甚至恶心的。我并非扬言绝不看武大樱花，而只是强调不看二战日本法西斯种下的武大樱花。当然，有一种武大樱花我是必看的，那就是当年日本前首相田中角荣赠予周总理的1000株大山樱，据说周总理将其中50株转赠给武汉大学。张少华（福建教师）