4月10日，江苏省公安厅出台了《关于全省公安机关践行社会主义荣辱观实施“五带头、五倡导”十项措施的意见》，这一意见的主要精神概括起来说，就是施行“五带头、五倡导”十项措施。

　　警方带头践行社会主义荣辱观，这种敏锐的意识值得赞赏，在公众的期待视野中，警方据此展开的种种措施尤为引人注目。大家都注意到，这十项措施非常具体，比如“带头遵纪守法，坚决不开‘特权车’”。说起来，这是一种内部作风的体现，然而，因为不必讳言的原因，警察开“特权车”在一些地方已经成为老百姓深恶痛绝的公害，这一公害拉远了警察和人民群众的距离。从这个意义上来说，“坚决不开‘特权车’”不仅不是一个轻巧的诺言，反而是一个非常艰难的“自我革命”的过程，尤其是当这一过程不可阻挠地被置于公众监督之下的时候，这一过程的每一迈进都需要拿出极大的动力。

　　而我们以为，作为警察践行社会主义荣辱观，推进道德建设的一个方面，“坚决不开‘特权车’”所提出的动力问题，具有代表意义。那么，警察道德建设的深层动力是什么？是亲民。《人民警察职业道德规范》规定：“服务人民：热爱人民，甘当公仆，爱憎分明，除害安良”。对此，有“亲民局长”之称的武汉公安局长黄关春进一步诠释说，“老百姓所期待的警察应该是亲民为民、执法公正、英勇顽强。”

　　一支警察队伍在关键时候能顶上去，把案子拿下来，把治安搞搞好，靠什么？还是靠高度的责任感和集体精神，这种责任感和集体精神正是来自于对人民群众根本利益的“仰视”。没有这种“仰视”，我们只会看到一支没有压力、没有动力、没有毅力的涣散的队伍，只会看到“特权车”横冲直撞，只会看到执法者松松垮垮。而发生在“大款警察”之类“老鼠屎”身上的教训，也从一个侧面说明了爱民、亲民是廉洁从警的根本前提之一。故而，警察亲民必须与民平等。

　　警察亲民，必须以“民”为本。我们欣慰地看到，《关于全省公安机关践行社会主义荣辱观实施“五带头、五倡导”十项措施的意见》提出，“始终把保人民平安、让人民满意作为我们一切工作的根本标准和最高追求”。这一根本标准和最高追求正是着眼于“坚持从自身做起、从具体事情抓起、从人民群众反映强烈的突出问题改起，让广大群众实实在在感受到公安工作的新变化、公安队伍的新面貌”。因此，开“特权车”作为人民群众反映强烈的突出问题之一，实在有在第一时间攻克的必要性。

　　警察亲民，必须为民解忧。有论者说，只有从严治警，行政为民，主动融洽警民关系，才会有民拥警、民助警的互动。诚如斯言。在关于“户籍”、“迁徙”等问题引来一浪高过一浪讨论的今天，《意见》中明确提出的“带头为民解忧，依法保护人民群众合法权益”，具有突出的现实精神——“全面推行外来人员市民化管理、亲情化服务”，是现代公民社会呼唤的“正义”；“在具体执法活动中做到善待百姓特别是弱势群体和困难群众，充分考虑实际情况，讲究方式方法，努力实现法律效果与社会效果的统一”，则是警察约束权力、规范执法的题中应有之意。