作者： 来源：新 闻 李瑞环资助贫困大学生

　　4月6日《新京报》报道，李瑞环同志10年间拿出个人资产53．3万元，以“一位老共产党员”的名义，资助了148名贫困大学生。今年，李瑞环又捐出一笔稿费，委托天津市教委今后3年内每年再资助100名贫困大学生。报道还称，李瑞环已立下遗嘱，称他逝世后遗产统统变现资助天津贫困学生。直评李瑞环助学高调更胜低调

　　这条新闻被广泛转载，引来读者对李瑞环的如潮盛赞，但也有人表示疑惑:与个人捐资助学行为相比，李瑞环作为国家前领导人，在任时是否更宜发挥作用，改善高校收费制度？还有人说:李瑞环长期以“一位老共产党员”的名义匿名捐赠，并不求扬名立万，媒体这样高调报道是否合适？

　　评价一个政治人物的一生，通常主要依据他在位时的政治作为，但是这并不等于说，他退休以后的所作所为都要跟他在位时的职务行为联系起来。李瑞环在任时是否赞同高校收费制度，我并不知道，也不管他赞同与否和他的捐资助学之间的关系如何，我都反对这样一种逻辑思维。既反对因为他在位时中国出现贫困大学生就怀疑他的善心善举，也反对单就这一善举去评价他的一生政绩(在我国，国家领导人的政绩评定自有中央统一作出)。

　　无论如何，一位政治人物退休后乐善好施，都是一件值得高调赞扬的事情，因为这些赞扬之声所产生的良好影响，甚至会超过他捐赠的钱财所起的作用。政治人物未必都是有钱人，但是他们拥有别人没有的财富，那就是影响力。利用自己的影响力，进行公益慈善活动，已经成为许多国家和地区领导人退休后的惯行选择：克林顿出任了国际防治艾滋病基金会主席，以他为名的基金会下设的抗艾项目2005年拨款1000万美元，资助1万名儿童接受艾滋病治疗，其中包括200名中国儿童，他还和老布什一起担任了联合国印度洋海啸救灾特使；前苏联领导人戈尔巴乔夫1992年在日本东京建立全球性环保组织“国际绿十字会”；南非前总统曼德拉退休后也成立了曼德拉基金会，以改善农村儿童受教育和帮助解决艾滋病问题为工作重点。

　　政治人物在退休后，不必顾虑扬名，也不要担心媒体报道，如果不仅以“一位老共产党员”，更以“国家前领导人”的名义站出来振臂一呼，一定会产生远远大于50万元捐款的社会效益。摘编自《南方都市报》4月8日文/长平求是 回馈社会是财富的最大值

　　李瑞环同志的助学行动和沉甸甸的遗嘱，带给我们的不仅仅是感动，更多的是让我们看到了一位共和国优秀公民纯洁的财富观。

　　李瑞环同志用他的行动和遗嘱告诉我们：对社会的贡献就是最大的财富，财富的价值是通过回馈社会实现的。但是，与李瑞环同志欲散尽家财捐资助学形成鲜明对比的是，当前，某些领导干部“拜金主义”思想仍然十分严重，有些人把钱当成命根子，为了钱，甚至可以置党纪国法于不顾，大搞权钱交易，营私舞弊、官商勾结，甚至权力也可以商品化；有的地方官员生活求享受、工作低标准，房子要住大的、车子要坐高级的。看到李瑞环同志的遗嘱后，我们每一个人，都有必要重新思考自己的财富观。

　　追求财富和幸福生活是人的本性，我们应该具备怎样的财富观呢？根据马斯洛的需要层次理论，自我实现是人的最高层次的需要。因此，笔者认为，不管是平民百姓，还是高级官员，自我实现的价值都应该体现在对国家和社会的贡献上，而不只是体现在财富的积累上。

　　李瑞环同志没有把家产留给子女，也没有用来挥霍享受，而是倾其所有捐资不倦、扶困育人。虽然他个人的财富是有限的，但他不图名利、一心为民的精神感召力却是无穷的。试想，如果那些比李瑞环同志富有的人都能对社会尽公民之责，以贡献社会为人生最大的财富，那必将是国家之福、社会之福、人民之福。摘编自《齐鲁晚报》4月7日文/陈军