“韩白之争”不算文化现象

　　南方都市报：你说过“韩白之争”不算文化现象。你也真的没有参与这场争论，是不屑于吗？

　　王小峰：那就是泼妇吵架，你在大街上看到泼妇吵架还为她们驻足，你不觉得自己也很无聊吗？那有什么可争论的？还有一帮网络暴民瞎起哄，这是什么文化现象？根本是给文化丢脸的现象。

　　南方都市报：你认为什么才算文化现象？

　　王小峰：能够促进人们对文化本身的思考，并带来文化或者商业上的结果，最终还能沉淀下来，我们才能称之为文化现象。比如刀郎引发的了全社会的关注，到了后刀郎时代，所有批评刀郎的人都按照刀郎的路子去做音乐。再过了几年之后，人们会总结：中国流行音乐在21世纪开始的时候，有一种民族特征的音乐和西方流行音乐结合的潮流，譬如女子十二乐坊、刀郎、吉祥三宝。你得按照发展的角度去想，单从横断面来看刀郎，他就什么都不是。

　　南方都市报：涉及到上一代对下一代的评价的问题，任何时代都会发生，难道是没有意义的吗？

　　王小峰：为什么只看到6、70年代的人凶狠地评价80年代，而50年代的人没有评价6、70年代人？上一代永远有资格评价下一代。至于价值观念上的冲突，讨论没有意义。世界是你们的，也是我们的，将来是爱谁谁的。你该用行动证明，让批评你的人闭嘴。

　　南方都市报：文化现象与参与者众之间是什么关系？

　　王小峰：现在人多势众不一定就能制造文化现象，芙蓉姐姐和木子美算文化现象吗？现在的一些事件都带有策划性，也能引起关注。

　　南方都市报：因为现象太多了，所以消逝得特别快。

　　王小峰：以前社会发展处于半停滞状态的时候，“我们为什么要读书”这种问题都可以讨论一年。现在每天媒体都要制造热点，否则就卖不动。这个时代给我的感觉是乱哄哄的，沉淀下来的太少，无价值的特别多。名人博客的争论，实际就是把一个社会上最无聊的事情发挥到了极制。韩寒说“文坛算个屁”，实际上王朔在很多年前就说过“作家都是流氓”，这有什么可讨论的？单纯为了发泄怨气没有任何价值。