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石溪留下了156年前珠三角文人所“秀”的30多处摩崖石刻
本报珠海讯 记者林丹报道：正在珠海博物馆举办的“珠海古代摩崖石刻图片展”显示：珠海也有“兰亭”。
王羲之的千古名作《兰亭序》使绍兴兰亭名扬天下。书法家、珠海中国书院院长张法亭历时十年的考察、研究表明，156年前，珠海也曾有过类似东晋的兰亭活动，称之“亦兰亭”，并在珠海石溪留下了大量的摩崖石刻。
珠海山场（曾名香山场）是香山县的开埠地，唐代是县衙所在地。山场葱郁的后山有一流水潺潺的峡谷（石溪），这里茂林翠竹，山泉飞漱，奇石叠涌。清道光年间，逢三月初三，珠海、南海、番禺、新会等地的文人骚客就会在此仿东晋兰亭“曲水流觞”，吟诗作对。张法亭说：“从乾隆至同治，文人雅士们在石溪留下了30多处书法，大到1米，小至1寸，行、楷、草、隶俱全，内容多以仿《兰亭序》为主题。石溪摩崖石刻规模之大、书者之众、诗文之雅、书法之精、主题之鲜明，足以称之为珠海的‘兰亭’。虽然，它们被历史尘封了多年，但其文化内涵和艺术价值是不容忽视的。”
石溪摩崖石刻的核心人物是在岭南颇有影响的著名书法家、诗人鲍俊。鲍俊在石上刻诗一首，点明“亦兰亭”主题：“名署亦兰亭，谁作兰亭记。敢说溪鹅书，止学古鹅字。”鲍俊出生于珠海山场，道光三年考取进士，成二甲第二名。道光皇帝在其试卷上御批“书法冠场”。据张法亭说，道光初年，学界泰斗阮元出任两广总督，在广州创建学海堂，以书法教诲诸生，并一直保持着书法教育传统。鲍俊即学海堂一脉。清康熙年间，在科举考试的推动下，以董其昌、赵孟那种形体刻板、柔弱无力的“馆阁体”流行社会。嘉庆、道光年间又兴起“尊碑抑帖”之风，崇尚壮美。然而“碑”被过分强调后又形成了造作、生硬的习气。珠海石溪的摩崖石刻正处于这样一个历史转折期。石溪主体书法风格是“帖派”，追寻魏晋“二王”、唐颜真卿、柳公权、宋米芾的书风。
沿珠海凤凰山南脉而上，半山之中，泉水缓缓流过，两块巨石耸立在溪流的两侧，如同打开的山门。其中一石上由鲍俊所书“石溪”两字首先撞入眼帘，摩崖石刻群由此向山上的峡谷延伸。张法亭指出一处楷书“砥柱”为柳体，草书“滴水岩”带有颜体笔意。奇的是在鲍俊仿王羲之的“鹅”字之上竟有宋代米芾所书：“古壁石”三字。据张法亭考证，从未有米芾到过珠海的记录，应是鲍俊摹勒上石。
张法亭说，珠海古代摩崖石刻丰富，除石溪摩崖石刻外，竹仙洞、凤凰山、黄杨山、连湾山、三灶灵岩洞、东澳岛都有摩崖石刻，高栏的摩崖岩画更有4000年历史。图：鲍俊仿王羲之“鹅”
（侯颖／编制） | |
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