4月8日，为期10天的“中国巢湖第十届牡丹观赏节”在安徽省巢湖市开幕。牡丹节的主角是生长在银屏山崖壁上的一株野生牡丹。据传闻，这株牡丹有1000多年的历史，每到清明至谷雨期间开放。当地旅游部门把它称为“天下第一奇花”，并称该花每年“花开多少、花期长短，可兆示旱涝丰歉”。

　　这些年，当地一直围绕这朵“奇葩”大做文章，以“打造城市名片，促进地方经济发展”。然而十年辛苦后，牡丹节成了市民不关心、在外少影响的鸡肋工程。其后遗症倒是一天天地显现出来：首先是造成一种认识上的迷乱。一枝牡丹怎么能预测一个地方的旱涝天象？事实是，巢湖市气象局根据多年的气象资料分析发现，这枝牡丹花开的朵数与旱涝并无必然联系。一个荒诞不经的说法如果只是在导游的嘴里流传，还可以不必当真，而如果堂而皇之地进入了有关部门主导的文化活动，那就必然在相当范围内混淆视听。再者，这是一种效益低下、劳民伤财的行为。巢湖毕竟不是洛阳，偌大景区仅有一枝牡丹，能有多大的吸引力可想而知。今年的牡丹节耗资近百万元，绝大多数出自于政府部门的经费。而产出呢？牡丹节开幕当天来了约三千多名游客，第二天锐减为三四百人，此后维持在千人左右。就以十天共一万名有效游客算，每人身上净赚50元，那也只能收入50万元，想回本难于上青天。

　　这是一个“文化搭台，经济唱戏”的时代，不管是精华还是糟粕，找个“文化”由头就敢开台唱戏。一株牡丹就成节还不算最稀奇，前不久，历史上有名的“秦淮八艳”被刻成浮雕，“现身”于南京夫子庙文化墙，供游客品评朝拜；黄山市准备以《金瓶梅》故事为“文化背景”，投资两千多万开发建设《金瓶梅》遗址公园。徽州招商网称，西门庆的原型为大盐商吴天行，其私家园林花园依旧可见，《金瓶梅》扯动着徽文化的每一根神经……

　　为什么会有这些香花、毒草不辨的现象呢？是这些活动的操盘者分不出是非、算不清账目吗？绝对不是。现实反复告诉我们，凡是乖谬于常理、破绽明显但地方上异常热衷的项目，除了有人从中渔利的因素，常常伴随着一种畸形的政绩观作祟。要么是不安心于慢工出细活儿，急于求成夺眼球，要么是迎合上级的拍脑瓜、瞎指挥，惘顾现实情况“大干快上”。至于为什么总是选中花草风月、名人逸事？因为他（它）们天然的知名度，绑定这些人、物，虽不一定能促进经济发展，至少是便于炒作、造势。

　　借船出海是个好主意，但别选一条蛀虫撕咬过的破船。既然把文化当作经济腾飞的翅膀，就得保持基本的文化含量和健康品位，才能飞得起，飞得高，飞得远。一枝充满迷信色彩的牡丹是不足以推动一个城市的知名度的，把古代的妓女和淫棍塑成雕像也肯定不代表先进文化的方向，相反，它们粗鄙不文、荒诞不经、智慧不高，想以之拉动经济岂不缘木求鱼？

　　老话说，桥归桥，路归路。西谚云：上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。这些年，有些地方总不免陷入一个施政误区：以一颗热诚的心，把桥和路、恺撒和上帝混为一谈。解决经济问题终归还要靠经济手段，文化活动充其量只是导火索和二传手，过分夸大文化活动之于经济建设的助力是本末倒置。这些心不在焉、文不对题的花架子可以休矣。

　　见A12版