吉凡克斯

　　让我们想一想生和死。

　　在伟大的二十一世纪，出生是一件伟大的奢侈品。贵族医院的特级医师做一次剖腹产，红包要给两万七，低于这个价格，他就不能保证生下来的是天才。带纯净氧气的特级育婴房，一百六十美元一小时，襁褓是上好的湖州蚕丝，每两小时换一次，换下来的一律烧毁。吃的是特级婴儿奶粉，这奶粉在市场上绝对买不到，内部供应价九千八一公斤。

　　而死则是一件更伟大的。请特级美容师整理一次遗容，两万；纯氧火化，一万六，保证烧出舍利子；镶钻石的紫檀骨灰盒有多种款式，价格从八万八、十八万八直到一百零八万八；如果身份足够尊崇，也可以棺葬，香楠棺、紫檀棺、水晶棺……良棺一具，就是别墅一间；风水上佳的美穴，行内术语叫“凤栖龙眠麒麟顾”，一平米最低也要四百万，可谓绝顶佳城；佳城底层覆以十八层金箔，隔绝十八层地狱，是谓“地福绵厚”，保佑子孙出入平安，乘车只走平路，坐船连个水花儿都没有，蹲在火山口也不会烫坏屁股；尸体口衔珠玉，差的叫鸡头水，一般的叫猫勒口，顶好的叫西天珠，是水滴形的祖母绿，最高可以卖到两千万人民币。这叫“人伦悠长”，主要管生孩子，可以让子孙后代像蝎子那样一胎生七十几个，同时还能保佑家庭和睦，当公公的不扒灰，做媳妇的不偷人，妯娌之间不会互相扎着小布人念咒；佳城上层要用上现代科技，有水银瓶，这是保鲜的，可以让死者生猛鲜活，直奔天堂，连脸都不用洗；有坚脑石，这是防辐射的，主要怕死者睡过了头，错过了天堂的营业时间。这些名堂叫“天泽恒久”，可以让子孙中状元、娶公主、官至太子洗马，永远不被双规；寿衣当然要用名牌，女的穿夏奈尔，男的穿阿玛尼，内裤一律选用吉凡克斯，因为这商标上有三个皇家标志，可以永葆青春雄起；如果死者是个驾驶狂，可以烧上一辆汽车；如果他需要服侍，同时也能找到合适的对象，有钱的儿孙甚至可以烧上一个活的菲佣；钱肯定是必需的，二十一世纪的阴间实行市场经济，所以东北有个孝子为他爹烧了半吨冥币，“使劲花吧，”这位强人笑嘻嘻地说，“花不了就存到银行里，反正咱家有的是钱。”

　　我说过，我月薪四千，如果干满四十年，勉强可以出生一次；如果干满四百年，我就有资格死了。

　　离开圣心教堂已是深夜两点，外面无星无月，路上也没有灯光，黑得像美国的人权状况。我跄跄踉踉地走着，身上脸上大汗直流，感觉这城市像是一块巨大的火炭，处处灼热难当，（为了凉快，人类发明了冷气机，冷气机使这世界一天比一天热。）我大口大口地喘着气，看见一切东西都在不停摇晃，一群群老鼠疯魔般窜跳往来，亮出长长的尖牙，吱吱地叫着，在每一栋楼、每一棵树、每一堆土下凶猛地啃咬拱刨，也许洪水就要来了吧，毁灭一切的洪水，可以淹没城市，淹没乡村，淹没整个世界，却淹没不了最后一秒的狂欢。

　　那辆宾利慢慢地开过来，我的朋友坐在窗口，表情似喜又悲，像在等待一场婚礼。夜色深深，这城市微弱地喘息着，带着一股焦糊的臭味。他说：“天就要亮了，来吧，我们去吃这世上最贵的大餐。”

　　我慢腾腾地上了车，感觉这夜慢慢地红亮起来，每一棵树、每一根草都闪着黯淡的红光。“被火烧过的日子没有清晨”，这话是谁说的？我昏昏沉沉地想着，汽车飞快地跑起来，整个城市渐渐缩成一个黑点，一个远方的朝圣者肩负香袋，蹒跚地出现在前方，我们跟着他，听见远处钟鼓齐鸣，绿柳丛中灯火明灭，一扇朱红色的大门渐渐显露出来。

　　那就是著名的绿柳庵堂，本市最伟大的日出之地。前清它是一个圣地，这个“圣”跟如来佛有关；晚清它还是一个圣地，这个“圣”跟柏拉图有关，因为年轻美貌的住持尼姑跟宫里的大太监谈起了恋爱，虽说动不了真格的，可抠一抠摸一摸也能影响组织安排。哪个当官的不是机灵鬼？纷纷趋之若鹜，烧香等于政治积极，拜佛等于靠拢组织，庙门口站一站都算是可造之才。价码都是公开的，童叟无欺，咸曰公道：捐香火五万得州县，十万当知府，二十万就能弄一个行署专员干干。此后的几十年几经战火，盖了烧，烧了盖，再盖再烧，再烧再盖，简直就是“巨能盖”。破四旧时这里被红卫兵占领，这些红卫兵都是浪漫的双鱼座，对爱情和形而上学有独到见解，逼着尼姑们嫁和尚、学辩证法、吃猪头肉，不吃就拿脚踹。1993年政府出资重修，这里重新变成了国营寺庙，进进出出都是有钱有势的大佬，求签解卦神验无比，释迦牟尼生日那天光香烛就烧掉了三十多万。等进入二十一世纪，不用说，谁能抗拒市场化呢？连观音菩萨都叫“观音．com”了。市场化的尼姑们是如此的善解人意，特地在票面上注明：票价：20元（含税）。（42）