本报讯（马顺龙朱礼文）本报3月23日独家报道《凤阳籍明史学家夏玉润：民歌茉莉花源自“凤阳花鼓”》后，引起音乐界和史学界的高度关注，江苏方面多位学者对此提出异议，认为《茉莉花》属于江苏民歌。

　　关于民歌《茉莉花》的“原产地”，目前在江苏省南京、扬州之间争论不休，仪征、苏州、盐城亦加入这一行列。昨日，中国明史学会会员、滁州民间文艺家协会副主席夏玉润再次接受记者采访时表示：经过他认真而细致的考证，把源于我省凤阳的民歌《鲜花调》改编而成的《茉莉花》定为江苏民歌，证据不足。

　　其一：有学者称，1942年，新四军战士何仿在江苏六合采风时，记录了一首当地民间艺人演唱的《鲜花调》。1957年，已在南京前线歌舞团工作的何仿，将此改编成民歌《茉莉花》，参加全国汇演。在媒体的运作下，《茉莉花》首次贴上“江苏民歌”标签。然而，《鲜花调》早在清末就唱遍全国，例如山东省也有《鲜花调》，假设当时由山东前卫歌舞团演出，今日岂不成了山东民歌？他认为，最先“注册”与它的原产地，是两码事。

　　其二：有文章说，据已故音乐史学家章鸣考证，“清代的《鲜花调》是明代已流行于扬州的《鲜花调》基础上的发展”。据他考证，《鲜花调》之名最早见于清乾隆年间。

　　其三：有学者称，扬州清曲中有《鲜花调》，夏玉润认为这是不争的事实。但是据中国戏曲音乐、曲艺音乐、民间歌曲等集成记载，全国各地到处都有《鲜花调》，如何证明《鲜花调》最早出现于扬州清曲中？目前，支撑这一观点的证据不足。

　　其四：有学者认为，1934年上海蓓开唱片公司录制的黄秀花演唱的《鲜花调》，是最早的音像资料，足可证明它是扬州民歌。其实，它是扬剧《打花鼓》中的唱段，扬剧最初就称“花鼓戏”。在此之前，卢翠兰、荀慧生、潘雪艳、华慧麟、周五宝等著名京剧演员，均演唱了《打花鼓》中的《鲜花调》，亦有当时上海录制的唱片。

　　还有人说，“《鲜花调》来自民歌《双叠翠》，400多年前已经在扬州大地上广为传唱”。然而，《双叠翠》最早见于明嘉靖年间刘效祖《词脔》一书，刘为山东籍人，后居北京，《双叠翠》最初应为北方民歌。

　　其五：有人依据1960年南京市工人业余艺术学校汇编的《曲调选》，证明《茉莉花》的前身《鲜花调》在南京白局曲调中原名《闻鲜花》（释其意为“闻”了几种花）。而据原上海音乐学院院长江明教授考证，《鲜花调》又有《文鲜花》（演唱张生戏莺莺的故事）、《武鲜花》（演唱武松杀嫂的故事）之称谓，亦流传于上海。因此不是南京的专利。

　　还有人依据朱元璋、徐达在莫愁湖畔“胜棋楼”下棋的故事，衍生出《鲜花调》。夏玉润据此认为，朱元璋、徐达均为凤阳人，唱的戏更有可能是安徽的“花鼓戏”！