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日前宁夏回族自治区永宁县发生这样一件怪事：黄河塌岸毁坏了大批河滩地和承包田，灾民多次找政府部门求助却得不到回应，有些农民便拜祭河神“水下留田”。
去秋以来，黄河上游来水偏丰，永宁县望远镇东升村2队境内河岸坍塌严重，岸边经营多年的1500多亩河滩地和承包田不断被毁。全队42户农民心急如焚，一次又一次向上反映，以期求得县里有关政府部门的帮助。然而，灾情却一直未能得到重视。政府部门没有回应，受灾农民自行护岸又力不从心，到今年4月16日，全队累计已有500多亩河滩地和承包田被毁。一些迷信的农民便集资2000元请来和尚祭河，祈求河神不要继续毁坏他们赖以生存的农田。
县政府办公室一名干部说，被毁土地都是防洪大堤内的河滩地，按理说不允许耕种。 据4月23日《银川晚报》 古时候，黄河边有个邺县，当地的民间有个传说，黄河里住着河神，如果不给河神娶媳妇，黄河就会发大水，淹死全城的百姓。来了个新县令叫西门豹，通过巧治巫婆的办法让邺地河神娶媳妇的闹剧绝迹，成功治理了水患。
可以说，西门豹是充满热心的。而现在的永宁县的部门官员却是荒芜了责任心，在河滩地的问题上，晃晃荡荡如同一根狗尾巴草。
河滩地在农村多数处于疏于管理的状态，政府部门的态度也一直不明朗，河滩地上种田的农民多数是靠天吃饭。“水神”不来的时候，也许混个不错的收成，“水神”来的时候，兴许一粒粮食都收不到，典型的靠天吃饭。如此有着“特殊性质”的土地，政府应该有着明朗的态度，比如出于保护大堤的需要，不许耕种就是不许耕种。“河滩地边还有承包田”，说明政府是允许耕种的，既然允许耕种，就应该行管理和保护的职责，而不是像狗尾巴草一样随风倒：农民遇到困难的时候说不许耕种，不管；农民有收成的时候，还要“管理”。
灾民们起初是积极求助于政府部门的，一直没有回应，在水灾泛滥的状况下，集资祭河神，官员请不来只好请“河神”来，实质上是在控诉某些官员：你们请不动，或许“河神”能请动。自救无成、政府不管——灾民还能相信谁？
可以说，是政府部门的游移造成了灾民的无助。“按理不允许耕种”的河滩地，去年绝大多数都领取了国家粮食直补款，可以理解为政府部门对这些土地上耕种是“认可”的，说明“按理不允许耕种”之中的“理”是晃荡的。尤其值得提出的是，责任田属于基本农田，而基本农田是受到国家法律严格保护的，政府部门怎能不保护责任田？
灾民祭天、祭地、祭河神，既有科学知识匮乏的因素，也有对政府部门逃避责任的无奈。在新农村建设的土地上，政府滩地上的狗尾巴草让农民很受伤。
古有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的境界，也有西门豹一类的榜样，现代社会的现代政府，可别再晃荡了。
“河神”之外，政府的公共服务不能缺位。让“河神”远离人间事，政府责任政府担。
◎海浪花 | |
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