“魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫……’”上面这篇古文叫《西门豹治邺》，凡具有初中以上学历的人都耳熟能详，它讲的是战国时期魏国邺邑（今河北临漳县）县令西门豹，关心民众疾苦，惩戒贪官污吏，破除当地“河伯娶妇”的迷信，兴修水利、发展农业生产的故事。

　　史为鉴，温故而知新。但令人尴尬的是，时代虽然在突飞猛进地发展，而我们所知的“新”，往往反被“故”鉴出丑来。日前，宁夏回族自治区永宁县发生这样一件怪事：黄河塌岸毁坏了大批河滩地和承包田，灾民多次找政府部门求助却得不到回应，有些农民便拜祭河神祈求“水下留田”。（4月23日《新京报》）

　　这还不够丑吗？一个是2000多年前的战国时代，面对蒙昧的民众，一个封建官员不信鬼神，注重调查研究，“会长老，问之民所疾苦”，随后破除迷信、兴修水利、造福百姓，其主动令人动容；一个在二十一世纪的今天，人民政府面对民众遭受灾难，却被动仍不为所动，“灾民多次找政府部门求助却得不到回应”，以至“逼迫”群众重拾迷信。这样的反差又何止令人错愕？

　　迷信，即信仰的迷失，也是信任的迷失。一般情况下，一个人即便没有信仰，但只要现实能给他足够的安全感以及对未来的良好预期，也不至于迷信。只有当他对现实产生了极度的不信任，才会把希望寄托在虚幻的神鬼身上———这不仅是他个人的悲哀，更是现实的悲哀。2000多年前，西门豹戳穿当地乡官、豪强勾结巫婆制造“河神娶妇”的骗局，百姓“从是以后，不敢复言为河伯娶妇”，而今天的永宁县政府不仅一再漠视灾民疾苦，个别干部面对记者质问仍麻木不仁，推卸责任，试问，在这样的情况下，百姓对他们又怎能不产生“信任危机”，而把希望寄托于虚幻？

　　2003年，胡锦涛总书记在“七一讲话”中强调：“坚持立党为公、执政为民，必须落实到各级领导干部的思想和行动中去……落实到关心群众生产生活的工作中去”。永宁县的有关领导对此应自省，自己是否做到了这些？如果没做到，该怎么弥补，又该追究谁的责任？小心不要让2000多年前的西门豹哂笑。