戏曲《思凡》中有过这么一句唱词：只见那活人受罪，哪曾见死鬼带枷？现在看起来，这句唱词怕是要做修改。如果有关部门坚信无神论，那么人死如灯灭，烧什么都是白烧。既然是全无意义的事情，那么有关部门应该关心的是纸张的浪费问题，还有可能的火灾隐患。至于说到烧什么东西，怕不应该是政府机构应该干涉的问题。最多做一些引导工作，把烧纸变成植树一类的事情。

　　如果从尊重民俗的角度出发，允许民众祭祖过程中采取传统祭拜方式，那就更没有区分的必要了。烧“别墅”不合理，难道要烧“经济适用房”？烧“轿车”不合法，难道纸汽车也要规定排量？烧“二奶”是败坏社会风气，那烧传统的金童玉女简直就是烧奴隶，又见得有多少净化社会风气的作用？按照这个逻辑推下去，一台真正的DVD不过300元，纸DVD总能烧了吧？那要不要打开纸DVD，看看里面有没有少儿不宜的片子？

　　中国人祭拜祖先，是慎终追远之意。自己的生活好了，也想把这种物质生活带给祖先。上个世纪80年代烧“自行车”，现在烧“汽车”，无非是个心意，求得自己心安。没道理要求家家烧《唐诗三百首》，才见得这个社会的风气是健康向上吧？

　　说到“二奶”，这的确是个问题。但谁应该对此负责？什么才是解决类似问题的根本之道？烧什么东西，体现了社会的流行价值。社会上不以汽车、别墅、“二奶”为贵，那子孙后代也自然不烧这些东西，这怎么会是几个祭拜人的过失呢？作为政府职能部门，是应该用主要精力去解决好住房难，解决好交通堵塞，处理好婚姻矛盾，使得人民各得其所、安居乐业呢，还是一到清明去守山头，去抓这些虚无缥缈的事情？

　　我的问题是：如果家属烧的物品太多，别人要不要再烧一副手铐下去，告他个巨额财产来源不明罪？