说到四大名园之一的扬州个园，人们立刻会想到竹，这个以竹得名、因四季假山而闻名的园林，竹是她的精魄、她的灵魂，中国的竹文化在这里得到了最好的诠释。

　　“个”是用作量词的，如何成为园名？其实“个”最早的意思是“竹一竿”，古书《史记正义》便有“竹曰个，木早枚”的说法。清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象鲜明，情辞优美，格调高雅，意境空灵，可谓深得竹景观的神韵。正是这些自然的、历史的、文化的、艺术的竹的美妙之处，融聚并形成了个园园名所独有的文化积淀和美学趣味。

　　竹是东方美的一种象征，虽有千节，但节外无枝，风过而不折，雨过而不浊。正是这种刚柔相济的品德和操守，与中华民族的道德理想和伦理传统紧密地联系在了一起。在竹子身上，体现了人们的生活情趣和所渴望达到的一种人生境界。

　　竹是风流名士理想的人格化身，敬竹、崇竹、引竹自况，蔚为风气。“竹林七贤” 、“竹溪六逸”、“岁寒三友”、“四君子”以及晋代的大书法家王徽之的“何可一日无此君耶？”大诗人苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。”以及扬州八怪之一的郑板桥“无竹不入居”，无一不体现出竹已融入文人墨客的生活之中，成为文人生活的影子、赋诗作画的题材、文人雅士的最爱。

　　中国音乐与竹的关系也十分密切。古称音乐为“丝竹”，而且有“丝不如竹”之说。古代的乐器大多是竹制的，如笙笛、洞箫、云箫等。中国的舞蹈也与竹有关，宋代称乐舞的领舞为“竹竿子”。个园就是在这样一个悠久浓厚的文化传统中诞生的精品杰作。

　　个园现有竹60多种，数量过万株。高竿临风，修篁弄影，柔条剑叶，百态千姿。置身于竹的世界，放眼四望，到处是一派蓬蓬勃勃、苍苍翠翠，你会觉得仿佛自己的身躯也化作了一竿翠竹，融入到这无涯际的绿色之中。

　　在所有的竹子里，最具传奇色彩、也最令人伤感的就是斑竹了。因为它让人们想起了一个优美的传说，一个悲婉动人的故事。

　　传说尧帝有两个女儿，一个叫娥皇，一个叫女英，姐妹俩同时嫁给了舜帝为妃。舜帝驾崩后，失去了丈夫的姐妹俩昼夜啼哭，泣泪成血，洒到竹子上，长出来的竹子从此布满了斑点。人们把它叫作斑竹。后来，她们的泪哭干了，就投入湘江自尽了，传说做了湘水女神，所以斑竹又被人们称为湘妃竹。如果你有机会来个园，一定要看一看这传说中的斑竹，其绿色的竹竿上呈现着紫色的斑点，宛如泪痕，让人油然而生一种爱怜之情。

　　竹是美的，长在哪里，便给哪里带来超凡的风韵；生在哪里，便给哪里染上脱俗的情趣。个园的美不仅仅缘于它的建筑、它的园林，更多的是来自于她的文化内涵，在烟花三月，望着满眼的竹绿，相信你的感触一定会更深。