 |
| |
智化寺京音乐历史:560年历史
演出时间:每天4场门票:20元
交通:24路禄米仓胡同站下44路雅宝路下
智化寺音乐乐队编制极为严格，乐器分为两类，一是吹奏乐器，主要有笙、管、笛；一是击奏乐器，有云
锣、鼓、铛子、
钹、铙等。图是
智化寺音乐乐
器 中 的
“管”，在其
中起着骨
干作用。
鼓是中国传统音乐中的重要乐器。图为智化寺沥粉堆金龙纹大鼓。此为陈列于鼓楼内的复制品，规格较原物较小，但图案和装饰技法毫无二致。
一道红墙灰瓦的院墙上，海棠和木梨的葱郁给500多岁的智化寺平添了几抹嫩色。五月的春色正浓，一缕徐缓悠扬的清音给古刹带来了越度百年的静谧和空灵。智化寺京音乐至今已传承560年，早期具有家庙的封闭性和私密性，又与宫廷音乐、皇室贵族所用佛事音乐有着密切的关系，故京音乐收徒谨慎，训练严格，在演奏与技巧方面也有很高的要求，不随意增删变易，重保守继承，轻吸收发展。正因为如此，智化寺京音乐通过自身特有的乐器形制、指法、宫调等在较长的历史时期内忠实地保存了中国传统音乐的原貌，它为研究中国传统文化的本质与变迁提供了具有典型意义的生动实例。因此，被学术界称为“中国古代音乐的活化石”。
院内馨香四溢，走近智化殿，音乐瞬时恢弘而热烈起来，管子声、笛声、笙声、锣声穿云裂帛，使到此的心灵无一不感到震撼。
智化寺京音乐具有高度的艺术性特征:庄重、古朴、典雅、辉煌的音乐风格；庞大、规范的曲式结构；复杂、多变的乐曲织体；纯熟、精湛的演奏技巧等等。在清代道光、咸丰年间(公元1821－1861年间)向外传授到了北京天仙庵，以后又分别传到成寿寺、水月庵、地藏寺、夕照寺、火神庙、九顶娘娘庙、普宁寺等其他十余座寺庙中，逐渐成为北传佛教音乐的中心，遂成为中国北方京音乐的代表。
据史载，明永乐十五年(公元1417年)，明成祖下令编订《诸佛、世尊、如来、菩萨、尊者名称歌曲》，卷中歌曲全部采用南北曲的曲调编写，每首歌曲之前冠以佛教名称，旁注原南北曲曲牌名称，并命令全国大寺必备此书，从此以后，中国民间南北曲的音乐在寺庙中被广泛采用，逐渐成为佛教音乐中的主要成分。
三十年后，从明朝宫廷传入智化寺的音乐自然不可避免的保存着宫廷音乐的诸多元素。在后来的五百多年的发展中，智化寺京音乐始终活跃在宫廷、佛教与民俗之间，最终形成了如今高贵典雅、古朴庄严而又不失灵活多变的音乐风格。
智化寺京音乐有着保守、严格的传承训练方式。通过口传心授的方式，学艺者先学乐谱，后学乐器，七年后方可出师，至今已传至二十七代，是我国唯一按代传袭且没有断代的乐种。
智化寺京音乐的组成成分十分复杂，它融宫廷音乐、民间音乐和宗教音乐于一体，并很好的统一于佛教文化之中，展现了中国
传统音乐的博
大精深。 | |
|
精彩生活 
