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川江号子是巴渝人文精神的重要遗产
昨日，南岸区，陈老（右）和陶老正唱着川江号子
本报记者 刘治宇 摄
编者按
人文精神是城市的根与魂，是城市文明的核心，是城市发展的精神支柱。本报展开的系列报道“重庆人文精神大家谈”，还将从以川江号子为代表的巴渝歌谣、民俗中去寻找人文的魅力。
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重造几艘旧时木船，招收年轻人推船学号子……重庆川江号子学会会长陶鹏称，全国首个川江号子保护区有望在渝中区珊瑚公园成立，届时，市民可以到珊瑚公园看船工拉纤，并听和劳动相结合的原汁原味的川江号子。
造船招纤夫学唱川江号子
“川江号子代表了重庆人的勤劳、勇敢、乐观的人文精神。”重庆川江号子学会会长陶鹏介绍。陶鹏今年76岁，出生于船工世家，成立川江号子学会，就是为了抢救、传承、发扬川江号子。目前，川江号子学会有包括大学教授在内的100余名会员，学会的任务首先是进行学术研究，对川江号子的历史、现状、发展、规划进行科学研究；其次，搜集素材，加工整理川江号子并艺术创作；第三，建立川江号子保护区。
拟建立的川江号子保护区，首先是“找滩建船”：在旅游景区选点，选取2~3公里的河段做航道，恢复建造几条解放前的上百吨的木船，招收数十名年轻的“纤夫”推船，在“劳动中”学习唱川江号子，并走旅游产业化道路。据了解，目前已经有渝中区珊瑚公园、丰都、巫山以及湖北巴东等，和川江号子学会接触商讨此事，据了解，渝中区文广局已表达了在珊瑚公园建川江号子保护区的意向，届时，市民可以到珊瑚公园，坐旧时的人力木船，听原汁原味的川江号子。
继续做好世界大河歌会
2003年9月23日，在第八届中国重庆三峡国际旅游节开幕式上，重庆市首届世界大河歌会同时举行，来自世界五大洲的大河歌手在重庆同唱共歌。世界大河歌会的举办源于重庆社科院专家邓平的首倡。邓平表示，川江号子是重庆的文化品牌，拥有很高的国际国内知名度。
陶鹏透露，邓平很赞赏“船工精神”，认为船工精神是重庆人拼搏精神的象征。希望我市继续办好世界大河歌会这一文化盛会，这对扩大重庆的知名度将起到积极的作用。
声音
从东周末年，巴国将军蔓子用自己的头颅捍卫国家的尊严，到长江三峡岸边石头上，世代纤夫的纤绳勒磨出的深深槽沟，都是巴渝人文精神的重要遗产。———原山西省作家协会主席焦祖尧
大江东去，浪淘尽，千古英雄。淘不尽的是我们中华民族与时俱进、开拓进取的拼搏精神，这种精神正是我们进行西部大开发不可或缺的，也恰恰是川江号子的魅力之所在。———2002年央视《魅力12》栏目
三人法国参赛音量大过50人
川江号子在解放后，迎来最辉煌的时候，1955年，范裕伦唱川江号子，在波兰举行的第五届青年联欢会上，获得金质奖章。这是新中国成立后，在音乐作品上获得的第一个世界级金奖。
川江号子代表中国长江，1987年，陈帮贵等3人应法国邀请，参加“世界大河相会在罗纳河”的法国阿维尼翁民间艺术节，法国《世界报》评价其为“江河音乐中最为出众的部分”，“他们三人的音量，抵得上五十人之众”。
90岁“号子头”变成艺术家
解放后，炸险滩，整河道，机船逐渐代替了木船，川江号子结束了作为冲流闯滩号令的作用，也逐渐在川江上消失。
但曾经是川江上知名“号子头”的陈帮贵一直为保护川江号子而奔波，1956年4月他将川江号子搬上了舞台，新编的川江号子《夺红旗》参加全国职工业余曲艺观摩演出荣获一等奖，陈帮贵受到周恩来总理的亲切接见。今年3月1日，90岁的陈帮贵成为“中国民间文艺家协会会员”。
川江号子也可唱情歌
迄今为止，陈帮贵整理了26种川江号子唱腔曲牌，唱词近百首，并“旧瓶装新酒”，新编唱词百余首。据了解，川江号子有曲牌近30种，其唱词旧时多来源于民间传说、沿江古迹、风土人情，还采用不少男女相爱及豪言壮语的唱词。
百余市长齐唱“川江号子”
一场抢救川江号子的行动也在悄然展开，2003年，首届世界大河歌会在重庆朝天门唱响；2005年7月，川江号子学会成立；亚太峰会期间，百余市长齐唱“川江号子”；今年初，文化部将川江号子正式列入了中国非物质文化遗产名录的推荐项目。 |
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