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太平鼓是京西最优秀的民间艺术之一，这种老百姓自娱自乐的民间舞蹈在门头沟地区广为流传了数百年，今天依然在门城镇、妙峰山、三家店、琉璃渠、大峪、军庄等地时时舞动。
2006年春节，太平鼓传人把太平鼓跳到了大洋彼岸的悉尼，一展北京风情。
溯源追至盛唐武则天
清宫廷除夕打鼓祈太平
相传太平鼓在唐代武则天时已有雏形，《燕京今古琐闻录》一书中记载了类似的传说；人们也从唐代墓穴出土的文物中发现一种鼓，样式类似今天的太平鼓。据考证，晋时，此种鼓就已形成了一种舞蹈，被称为“革卑舞”。
太平鼓流传于北京，最早的记载是明代，明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》载:“童子挝鼓，傍夕向晓，曰太平鼓”。这种日夜玩鼓的情形正是明代经济繁荣之时。清代兴盛于京城内外的太平鼓日趋成熟，乾隆盛世时，汪启淑的《水曹清暇录》、钱载咏的《太平鼓》都描述了太平鼓在内外城的演出盛况。
北京也称太平鼓为“迎年鼓”。每年的腊月和正月是太平鼓活跃期。清代宫廷中旧历除夕也要打一阵太平鼓，取其“太平”之意。老百姓们击打太平鼓更是对太平盛世国泰民安的期盼，不仅可以烘托节日气氛，折射节庆习俗，更重要的是藉此祈愿“求太平、追太平”。
京西美誉民间花会之乡
太平鼓竞技献艺脱颖而出
自古便有“先有潭柘、后有幽州”之说，京西与京城关系极密切。门头沟在明清两朝隶属顺天府宛平县治下，采煤业、采石业兴旺，琉璃烧造及山珍野味，都源源不断流通于京城，民间传统文化也不断交流、延续、发展。
京西门头沟素有民间花会之乡的美称，百分之八十的村子都有自己的花会表演活动。历史上久负盛名的妙峰山庙会期间，来自北京、天津、河北、山西等地的民间社火、民间会档都前来朝庙进香，各种民间艺术竞技献艺，太平鼓则脱颖而出。
太平鼓盛行于京西，还有一段传说。门头沟大峪村有一处坟地，其主人是清代京城的一位“九门提督”，大峪村里有人在他城里的府上干活，学会了技高优美的太平鼓，于是京城打鼓的技艺也融入了门头沟。琉璃渠村老艺人彭松年说，其外祖父樊宝善已是太平鼓第四代艺人，太平鼓在门头沟最少也有百年以上的历史。
据中国舞蹈研究会1964年编印的《全国民间舞蹈调查表》统计，全国12个省市有“太平鼓”，其表演形式、道具样式、风格特色以及表现内容上，都存在着相似或不同之处。如甘肃兰州的太平鼓又称“桶鼓”，鼓的样式是双面大桶；而流传于东北的太平鼓在当地被称为“单鼓”，鼓的形状和太平鼓相似，但舞蹈动律和北京太平鼓有所不同。北京太平鼓经过祖辈相传、逐代人的口传身授，传承至今，依然能看到其朴实无华、健康活泼的艺术特色，而各地的“单鼓”几乎都与萨满教类的民间信仰有关。
人舞鼓鼓缠人人鼓合一
女性扭劲颤劲男性扌扇劲艮劲
京西太平鼓可边打边舞，也可间打间唱。舞离不开鼓点，鼓点又随舞而变化，鼓和舞有机配合。击鼓技法有正面击、反面击、敲鼓心、打鼓沿、上下左右震颤铁环等，形成清脆多彩的音响，充分体现着鼓手与鼓的相互交融、纵横离合。鼓手的动律是人舞鼓、鼓缠人，人鼓合一。老艺人们认为，太平鼓耍的好坏，要看鼓的动态、身体的姿势。由于过去妇女缠足，于是形成了女性太平鼓基本动律为“扭劲”和“颤劲”；男子的动律特点则是“扌扇劲”和“艮劲”。
每个人的条件不同，教授的方法及老艺人自身修养的不同，太平鼓便形成了一村一地、一家一户的各种风格流派，但基本的动律是一致的。以三家店村老艺人高殿启(男，1936年生)和圈门里西店村老艺人李全友(男，1926年－2005年)打“大扌扇鼓”为例:高殿启的动作洒脱奔放，脚下有跺劲和刨劲，上体和双肩“拧”、“颤”动律明显且，扌扇鼓时上体前俯后仰，表现出“抖肩掂踵不自持”的感觉；而李全友的动作稳健、有力，脚下步伐扎实，扌扇鼓的力量强、速度快，幅度也大。
家家户户村村落落闻鼓起舞
以鼓会友因鼓相恋鼓缘深深
原门头沟区矿务局退休职工刘哨春(男，1938年生，圈门里西店村人)回忆:小时候看到打太平鼓多为村里缠足的妇女，男子也打鼓，经常有一些儿童也跟着玩耍。每年秋收一结束，家家户户就开始拾掇太平鼓，请铁匠打鼓圈，请手艺人蒙鼓皮。每到傍晚，只要有人在村头咚咚地敲起鼓，远近的街坊邻居就会闻声而至，不论年龄大小、辈分高低，男男女女、老老少少就一起“耍”起鼓来，尽情尽兴，欢快自由。据老人讲，他的祖母(刘杜氏，1898年－1948年)就很会打太平鼓，平时不出门就在自己家的院子里“耍鼓”；家里的鼓平时舍不得用，怕打坏了，所以练习时就用自家的锅盖儿代替鼓，将废弃不用的鸡毛掸子把儿一劈两半制成鼓鞭。打太平鼓一般是进腊月玩一腊月，正月玩一正月，到了二月二就挂起鼓来不玩了，因为二月二以后，即将进入农忙季节，大人们将投入紧张的农活劳动，无暇玩鼓了。
旧时农闲季节，可供老百姓自娱自乐的活动少之又少，打太平鼓自然成为百姓们最为喜爱的一种娱乐活动。门头沟很多的村落几乎家家户户、男女老少都会打太平鼓，普及很广。太平鼓让所有的参与者既可以是表演者，也可以是观众，身份可以自由转换，愿看则看，愿舞则舞。观舞者随兴致所至，有时会情不自禁的加入表演者的队伍；而表演者既是鼓手也是舞者，可以通过击打太平鼓来增强动作的表现力、抒发情感，同时做出各种舞姿来展示自己的高超技艺。每次打太平鼓都可以说是一次人与人之间、邻里街坊之间、村与村之间互相交往、沟通感情、融洽关系的机会，所有参与者可以通过“玩儿鼓”(耍鼓)愉悦身心、增进了解、相处和谐。尤其在解放前，这种“以鼓会友”的社交活动在百姓中尤为重要。舞会中男追女逐，你赶我乐，一些家庭也是由于男女们舞太平鼓而相识、相恋、相成亲，又把太平鼓传下去。
汇入中国民间舞蹈集成
百人舞阵亮相大型庆典
1949年为庆祝全中国解放，门头沟区太平鼓艺人走上大街，手舞太平鼓参加国庆游行。1953年，西店村老艺人樊宝善举办了两期太平鼓学习班，编排了舞蹈《和平鼓》到北京市劳动人民文化宫参加了演出，从此太平鼓被搬上了舞台。1983年，太平鼓被收录到《中国民族民间舞蹈集成·北京卷》、《中国民间歌曲集·北京卷》中。1984年，门头沟区组织了300余人的太平鼓队伍，参加了国庆35周年的天安门游行表演。1990年太平鼓以800人的阵容，亮相于北京第十一届亚运会开幕式上，引起更大的关注。2006年春节，太平鼓又参加了“北京风情舞动悉尼”表演，“太平”两个中文倾倒了澳大利亚民众。
刘向阳撰文标题为本版编辑所加 | |
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