泉州城东华侨大学校园内,隐藏着一座明代奇女子墓。
“六月夫妇三月遗,此志天长地久;七十老身二十寡,一生玉洁冰清”,墓前石望柱的这幅奇联,已经流传很久,以及研究封建礼教制度的明代实物资料。此联系何人所书?研究的人至今未能破解。
这是泉州一个非常有名的墓,人们也因此对联而称之为“寡妇墓”。最近,一新发现的郑成功史料却有望解开这一悬谜。
早报记者朱彩云文/图
寻踪:古墓奇联
拎一袋史料,一行人脚步匆匆,日前,泉州海交馆考古部刘志成,泉州市郑成功学术研究会延平分会许庆芳、郑新新三人,直奔泉州城东华侨大学校园内的一个角落。
他们此行,为了寻访“寡妇墓”,考证坟前那副奇联出处。
坟隐藏在龙眼树下,墓是用糖水灰构筑的,可惜于早年被盗过,后又遭到破坏,古墓前“龙头”形状的墓手已严重风化,仅遗存有墓葬和两根石望柱子。
不知情者虽每日经过,也常常不为所动。据文物专家介绍,过去,多少就读于此地的学子,并不知晓这里有一个奇女子之坟,直到2003年四月,一块文物保护的碑石立于此,才晓得窗前不远处,还有这么一个坟,有那样一段动人的故事。2001年6月,这一明墓被列入泉州市级文物保护,2003年4月立碑。
关于墓的主人,碑石后面书写详细。
坟中之女子,大约于明万历年间葬(1573-1620)。据传说,当时榕城有一张氏少女,年方二十岁,和她的母亲一同结伴来泉州,想要拯救蒙冤入狱的父亲,路上不幸丢失了所带的银两。后来,为了报答七里庵旁一位七十老翁拾金不昧之恩,这名张氏少女遂坚心嫁以为妻。但是好事又起波折,才半年,七十老翁辞世了,张女已经珠胎三月。再后来,她一心抚育遗孤取得了功名,年七十岁时而终,夫妻得以同穴合葬。墓前立有两根石望柱,镌刻一副对联:
六月夫妇三月遗,此志天长地久;七十老身二十寡,一生玉洁冰清。
在距保护碑不远,两根石望柱高有2.7米,靠路边那一根写着“七十老身二十寡,一生玉洁冰清”;再往另一头走过去,又再见一望柱,与前面的遥相呼应,为“六月夫妇三月遗,此志天长地久”。
传说:”天遣”故事
七里庵,熟悉泉州民间故事的人都知道,这是韩琦之生母——连理曾经居住过的地方。
故事怎么会跟七里庵扯上关系的呢?
记者随文史研究者一行,前往寻个究竟。
七里庵位于泉州东门外烟墩山,面朝泉州市区,后临草邦水库。
据说,这里曾发生一个故事,被誉为奇才、怪才、歪才的泉州读书人秦钟震,在这儿曾“遭天遣”,被雷劈瞎了双眼。
吴藻汀的遗作《泉州民间传说》讲述了泉州历史上著名人物的传说,有的是专题的,有的则是穿插在其他故事中,其中明朝万历间进士秦钟震的专题故事,就包括了改联一说。福建省楹联学会常务理事、泉州市楹联学会执行会长薛俊安先生,也向记者讲述了秦钟震改联的故事。
据许庆芳介绍,秦钟震看到了“寡妇墓”前的那一幅对联,犯嘀咕了,七十老翁还能留下三月大的遗腹子?真的假的啊,不由上去各添了两个字,分别为“谁见”和“焉知”,结果,对联的意思全反了,褒奖之说也变贬义的。于是,就有传说,他改完诗后,走到了七里庵时,就被雷打瞎了双眼,并有了“青瞑恶人秦钟震”的称号,民间还流传许多关于他诙谐有趣的故事呢。
为何会在七里庵边被雷劈呢?当地百姓流传,是因为这里还曾是老夫少妻当年发生故事的地方。
据泉州史料记载,秦钟震为万历年间泉州的进士,“历官知府,以目疾归”。
考证:奇联作者疑是刘庭蕙
根据民间传说,我们也只能知道改联的人是秦钟震,但对联的原作者又是何人?
郑新新介绍,在近期发现的“漳州营里郑氏族谱”末页,有一些记载,如漳浦的古代八景,还抄录了一些人的对联。在“刘廷惠”名字下,记录了四幅对联,其中一幅就是“六月夫妇三月遗,此志天长地久;七十老身二十寡,彼生玉洁冰清。”
族谱子的对联,与寡妇墓前的对联仅一字之差!
刘廷惠是不是就是奇联的作者?
许庆芳介绍,他喜好研究郑成功史料,他初步查了一下资料,怀疑族谱上写的“刘廷惠”,是不是就是漳浦的“刘庭蕙”。
据漳浦文史资料上记载,刘庭蕙(1547—1617),字云嵩,福建漳浦北坂村人,二十九岁时中举人,三十三岁中进士,官云南提督学政,升参议。刘庭蕙与其兄庭芥、庭兰并称为漳浦三刘。
刘母陈氏,出嫁后六年即守寡,当时只有二十六岁。陈氏愿以死殉夫,经人劝说,强忍悲痛,抚育幼儿,侍奉公婆。时逢匪乱,乡人纷纷逃避,独陈氏死守亡夫灵柩不走。刘庭蕙刚刚出生五个月,父亲去世。刘庭蕙当官后,母亲已经逝世,他以不能奉养母亲为最大憾事,乃上《陈情表》于皇帝,叙述母亲的艰贞:“人间哺儿以乳,臣母哺儿以血。臣登科等,母不及见,臣操升斗,母不及养。”皇帝览奏,下诏为刘母立坊旌表。石坊在漳浦南门外———
归刘甫六霜,矢志霜天独鹤;抚孤才五月,伤心月夜啼乌。
那么,是否能大胆猜想,是刘庭蕙有感于自己母亲的经历,在泉州也写下这一幅类似的对联,褒扬那位泉州奇女子的一生?
专家认为,来龙去脉还待进一步探讨与了解。
我们也希望这位奇女子的后人能够与早报记者取得联络。 |