 |
| |
佛教音乐会现场 赵永琦摄
2006年4月17日晚，一场别开生面的音乐会在上海东方艺术中心拉开帷幕。当天晚上，踏着红地毯步入音乐厅的观众有一多半是身着袈裟的高僧大德，他们来自三十多个不同的国度，他们共同聆听了这场名为《神州和乐——梵呗交响诗大型音乐会》。
掐指算来，我从事宗教工作也已有十多年了。因工作之故，这些年里，我有缘有幸多次聆听佛教音乐。每一次欣赏这华严妙韵的梵音，我的心头总会涌起一些十分独特的感觉。而4月17日这个夜晚，在上海东方艺术中心，我所感受到的激动、震撼更胜以往。90分钟时间里，“梵音海潮音，心潮似海潮”这句话一遍遍在心中回荡、升腾，在那穿空而来绵延不绝的旋律中，我似乎听到了心跳的声音，听到了心的呼唤，心的企盼。
梵音海潮音
《神州和乐——梵呗交响诗大型音乐会》是为首届“世界佛教论坛”特别创作，音乐主题紧扣论坛的主题——“和谐社会，从心开始”。
当下，中国正致力于构建和谐社会，世界也企盼建立和平、发展的新秩序。而和谐社会、和谐世界从哪里开始？佛教认为，八万四千种法门、路径之中，基本的选择还是“从心开始”。心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。人们只有从心开始，从心净、心安、心平开始，从平常心、欢喜心、慈悲心开始，才能追求和而不同，求同存异，各美其美，美美与共的境界，建设和谐、安宁的世界，也就是“和谐世界，从心开始”。这个主题，出世而又入世，浅显而又深刻，是人间佛教的精髓。
围绕这个主题，在4月13日开幕的首届世界佛教论坛会场上，高僧们各抒己见，辩经声声，妙语连珠，契理契机。在世界佛教论坛闭幕后的第二天，“神州和乐”庄重出场，它以中国佛教“庄严国土，利济群生”的大乘理想与“和谐生命，光明智慧”的禅慧道风，完整地阐释了中国佛教以“世界和平，生命和谐”为主旨的文化价值，也充分展开了当代中国正在进行的社会建构的价值目标。由于该作品主题的特殊性，构思中引用了诸多佛乐素材，包括诵念、唱赞等梵呗音乐元素，形成奇异而深具感染力的音声世界奇观。沉浸在这样梵呗阵阵、妙音缭绕、扣人心弦的佛教交响乐，我确实有些情动于衷，感慨系之。
说这场音乐会是音声世界的奇观，我认为是很贴切的。因为，这场音乐会本身就是一个创举，是一次前所未有的尝试。
什么叫“佛教交响乐”？我想，在这场音乐会演出之前，很难有人能给我一个准确的回答。而我也深知，为了找到正确的答案，几位有缘之士与一支拥有近百名中外演奏家的国际化大型交响乐团——深圳交响乐团付出了难以计数的艰辛与努力！他们一直立志创新，要把出自西方的交响乐，与东方古老、神秘的佛教音乐融为一体，谱写、编排一台崭新的、体现人间佛教悲喜交集、中华佛教大乘气象的“庄严交响乐”。这无疑要“从心开始”，动人心魄；也断然是“从新开始”，推陈出新。而在这个春天的夜晚，浸润在华藏世界的如来佛音中，我相信，参与这个筹划和创新的几位领军人物——乐团总监、中央音乐学院指挥系主任、著名指挥家俞峰，中央音乐学院教授唐建平，深圳交响乐团团长陈川松——心头的感慨一定更胜我一筹。
心潮似海潮
佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，藏传佛教的“金刚念诵”，是音声世界的奇观；汉传佛教的“琴禅音乐”，是世界音乐文化的瑰宝，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”琴声与禅境相互辉映，令人遐思联翩。这些中华文明之精髓，我们自当不遗余力地继承并弘扬。
但是，现实并不皆如人愿。
许多人都知道，佛教在世界三大宗教里面是产生最早的。它之后公元1世纪基督教产生，公元7世纪伊斯兰教产生。但是，我们现在更多听到看到的都是基督教的音乐，是伊斯兰教的音乐。难道佛教音乐真的已然淡出这个音声世界了么？
在类似的遗憾中，一年又一年时光悄然流逝。直到4月17日这个春天的夜晚。
美色不同面皆悦于目，佳音不共声皆快于耳。而我在这90分钟里所感受到的绝不仅仅是悦目悦耳，我分明听到了心的律动，我似乎看到了佛教音乐为重振佳声而寻寻觅觅的脚步。
我总有这样一个设想：如果佛教音乐能够走向世界，也许就能在一定程度上改变欧美对我国宗教情况不太了解的局面。我们十分愿意把中国宗教文化、佛教文化推向世界。中国驻美国洛杉矶总领事曾问我能不能举办一次中国文化美国行呢？能不能举办一次中国佛教音乐美国行呢？我期待着这一天。我想，中国的佛教音乐以交响乐的形式走向世界佛教论坛的时候，或许正是它走向这一天、走向世界的开始。
（本文作者为国家宗教局局长） | |
|
精彩生活 
