美国来信之林达专栏

　　美国麻省理工学院(MIT)的日本版画事件，在美国和国内的报纸上得到广泛报道。麻省理工的网站，所有有关道尔教授的“视觉文化”专题的链接，已统统链接到了麻省理工首席执行官克雷先生作出的正式声明，就日本版画“对中国朋友们造成的伤害表达深切的歉意”。道尔教授和川茂教授也发表声明表达“深切的歉意和真诚的道歉”。这两份声明，都有中英文版本，而那些引起争议的日本版画，已经从网站撤除。

　　道尔教授是以治日本史出名的学者，他的著作多次得奖，包括普利策奖。他的历史学研究和教学，还有一个他十分重视的特点，就是重视视觉资料。他认为，了解历史事实，光靠文字是不够的，历史上的图像资料非常重要。这次“视觉文化”专题，就是要用历史上的图像资料，来呈现日本的近代史。

　　引起争议的是甲午中日战争前后，日本国内的一些版画。这些版画上，有日本军队“屠杀中国军人和平民”的画面。发起抗议的麻省理工的中国学者学生，在给麻省理工校长的信里说:“这些图片没有附加解释，或提供相关的历史背景，我们对此非常震惊”。

　　可是，这到底是一些什么样的图画，又到底怎样地“没有附加解释，或提供相关的历史背景”呢？

　　简单地浏览如今能在网上找到的部分图画，包括最有争议的几幅“充满歧视和血腥的图片”，用不着在麻省理工那样的一流大学读书也能一眼看出来，这些全部是一百多年前在日本流传过的属于“流行艺术”的图画，可以说是活生生地反映了甲午中日战争时期日本社会的气氛和舆论。这些图画是证据，证明当时的日本在所谓“脱亚”的过程中，怎样全民动员，怎样在民众中培养对中华民族的蔑视和侵略野心，怎样鼓动对中国人的杀戮。现代人不难理解，这些图画是宝贵的历史资料，对我们遭受侵略和残害的中国人尤其重要。道尔教授和川茂教授把这些图画从一百多年的时间长河里打捞出来，加以鉴别、整理、说明，这是具有警示意义的非常重要的学术工作。我们应该感谢道尔教授和川茂教授。

　　那么，是不是只有图画，“没有附加解释”，缺少“相关的历史背景”说明呢？事实上，我们能够读到大段大段的研究综述、评论和背景说明。就拿那幅被作为典型的有争议图画《清兵斩首之图》来说，道尔教授针对图上的日文解释，分析说:

　　“然而，这个题材，和地上被砍下的人头，形成了一副极为可怕的景象……即使在一个多世纪后的今天，这种辱蔑仍然令人震惊。哪怕仅仅从种族偏见这个角度看，它对中国人的鄙视程度也不在当时欧美的反亚种族主义的任何材料之下——对日本人来说，这简直像是西化的必要一步:采用白人的意象，但把自己排除在外。这个毒种在1894－1895年的暴行里就已种下，当四十年后天皇的士兵和航手再次对中国发动战争时，它将爆发为全面暴行。”

　　我不得不说，道尔教授已经对这样一幅历史图画作出了足够充分的说明，其正义感和人道精神溢于言表。所谓“没有附加解释”，所谓缺少“相关历史背景”的批评，只能说是对道尔教授的误读。这种误读，如果不是出于故意，就是出于无知和疏忽。道尔教授的这一学术工作，是对历史上侵略和杀戮中国人提出控诉的证据，作为一个史学教授，他一点没有做错，现在中国学生反过来却对道尔教授发起了一场抗议。事实就是事实，事实十分简单:中国留学生对道尔教授以及麻省理工的指责是没有道理的，此举对道尔教授等是不公正的。

　　(作者系旅美作家)

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