□本刊记者 尹鸿伟

　　发自缅北

　　在许多的文学和影视作品中，雇佣军一直是一个特殊而神秘的群体。

　　在著名的金三角和缅北地区，仍然秘密地生活和战斗着许多的雇佣军人，他们分别为缅甸各种地方势力、民族武装，甚至各种大小毒枭服务，生存及发展状况鲜为人知。

　　“如果不加以控制，未来的缅北将成为雇佣军的天堂。”一名长期生活在缅北的华人说。

　　缅北的雇佣军传统

　　雇佣军在东南亚的历史相当悠久，16世纪已有不少西班牙人、葡萄牙人以雇佣军的面目出现，混迹于东南亚各国。在今缅甸若开地区和孟加拉国南部，当时有个阿拉干国，国王军队里就有不少葡萄牙雇佣军，他们表面上效忠国王，暗中却从事着海盗和掳掠奴隶的罪恶活动。

　　1953年春天，缅甸政府不惜重金雇来原英属印度国际军团(多为锡金与尼泊尔裔)，向国民党残军发起了一场名为“旱季风暴”的攻势，双方投入10万兵力进行搏杀，成为迄今为止金三角最大的战事。最后国际军团全军覆没，总指挥丹尼尔开枪自杀。而国民党残部为了生存，后来也从昔日的抗日军队沦落为金三角地区一支组织较为严密的武装贩毒集团或临时雇佣军。

　　除了外来的雇佣兵，在缅甸北部山区，当地的男人也有当兵打仗的“历史传统”，甚至有不少缅籍华人的后裔参加了缅甸的各种战争。在新中国成立以前，许多在国内难以谋生，或者在国内犯了事、欠了赌债的人都习惯性地往缅甸跑，而许多人为了吃饭都选择了当兵，在兵匪成群的缅北，加入这样的行当要求不高且很容易糊口。

　　随着新中国的成立，部分国民党残军逃入缅北和金三角地区活动，也不断吸引了一些不明真相和反对新中国政权的人出境参军。而后来国内的“大跃进”和“文革”等政治运动又使得大批人迁居缅甸，许多人参加了包括国民党残军在内的各种武装。

　　尤其到中国“文化大革命”的高峰时期，大批来自上海、北京、四川和昆明的“知青”，在中缅边境地区的乡镇、山寨“扎下了根”。当时，境外的缅共武装正如火如荼地发展，于是从1970年底至1971年，成百上千名“知青”跨出国门成为缅共战士。这一批被后人称为“精神雇佣军”的中国年轻人加入缅共后，很快参加了各种战役。在与缅军和其他武装的对峙冲突中，刚学会打枪的知青们真正尝到战争的苦头，许多人在战斗中牺牲、失散。少数流落的女知青，甚至靠出卖肉体维持生计。

　　现在，在距缅北“果敢国门”不远的一座小山上，仍然保留着一座鲜为人知的“烈士陵园”，是当年“缅甸共产党果敢县委员会”为“缅共人民军”死亡官兵所建。当地人告诉记者，其中不少死者是来自中国的知青。

　　1970年代后，随着金三角和缅北地区毒品种植、加工和贩运量的扩大，各种大小武装也纷纷成立。此外，尽管缅共于1989年垮台，但其主要武装力量分裂成为缅北的四支地方武装，经与缅甸政府谈判后形成各种“特区”，一直割据至今。在新的时代背景下，与缅甸山水相连的中国，俨然成为缅北各民族和派系武装的重要兵源地。

　　兵变之中人财两空

　　中缅边境年纪稍长的居民，都能讲上一两个晚上的雇佣军故事，而近年来极具悲剧性和戏剧感的一幕就发生在参加“李尼门”推翻“孟撒拉”战斗的雇佣兵身上。

　　原为缅共北方分局所在地的勐古具有明显的地方自治的性质，由于其特殊的历史背景，数十年来，缅甸中央政府几乎不能插手它的任何事务。2000年5月前后，中缅边民中流传着这样一个信息：去勐古参加李尼门的军队与孟撒拉打仗，每天“工资”300元至500元人民币；也有说给3万元人民币的，先给1.5万元“订金”，打完仗再给另外的1.5万元；也有消息说打完仗后再给钱；甚至说可以用毒品代替“工资”支付。

　　事件的策划者是原勐古“保卫军”副司令“洪老四”。此人做毒品生意发财之后，想联合另一个副司令李尼门推翻保卫军司令孟撒拉，于是公开出钱招兵买马。中国许多边民和到云南打工的外省年轻人跑到勐古加入洪老四的雇佣军，到2000年9月发生“勐古兵变”时，洪老四已经招募了数百名雇佣军，最高峰时有700多人。

　　2000年9月，连年战争不断的勐古地区再度响起枪声，李尼门的数百名雇佣军在经过简单的动员、训练后，穿上常见的迷彩服领到冲锋枪参加了战斗，并顺利地抓住了孟撒拉。随后，孟撒拉的支持者们将其救了出来。孟撒拉同样到处募兵，双方不断在勐古地区的山上和缅中的界河边发生激烈战斗，不少伤兵还被送进中国的一些边境医院救治。勐古的不少居民被流弹击中，幸存者纷纷扶老携幼逃往勐古河对岸的中国芒海镇避难，芒海镇的难民一度多达近3000人。