重庆市沙坪坝区文广新局吴波

　　《重庆时报》开辟《重庆人文精神大家谈》专栏，组织讨论重庆人文精神的内涵，非常高兴，也难免担心。

　　高兴的是诚如该报所言：人文精神是城市的根与魂，是城市文明的核心，是城市发展的精神支柱。组织人文精神讨论，是建设新重庆的根本战略，是基础工程的基础工程，必将给重庆的两个文明建设和经济社会的发展带来巨大而深远的促进作用和助力作用。

　　担心的是，正因为这个工作是一项根本性的战略任务，应当全面总结，深刻研讨，科学总结，切忌浮躁和肤浅。万一有偏差或疏忽，其负面影响也将是不可低估的，搞不好也会影响几代人。

　　我作为一个普通的重庆人，世代生活在重庆，又作为一名文化工作者，深知这项工作的重要与艰巨，也想尽一点匹夫之责，借贵报一角，发点浅见，仅供专家批判。

　　一、重庆人文精神是我中华民族精神的组成部分，她既全息地缩影了民族精神，又带有强烈的个性特征，是中华民族精神的具体化和地域化。因此，重庆人文精神的核心内涵应当与以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的民族精神相吻合，不应当也不可能游移于民族精神之外。

　　二、重庆人文精神也应当是以爱国主义为核心的民族传统和以开拓创新为核心的时代精神相结合的具体体现。因此，要科学总结重庆人文精神就应当全面了解重庆地域的发展史及其在中华民族文明史中各个阶段的地位和作用。这是一个非常复杂、非常艰苦的工作，是一个较长过程，绝非三天两天的工夫。

　　以个人浅见，起码有以下几个历史阶段，是重庆在中华民族文明史上有重要地位和重大作用的历史时期：

　　1、远古时期：

　　早在远古时期，重庆地区就是先民们创造中华文明的重要场所，史籍记载，黄帝曾派人到缙云之山考察祀祠。大禹治水，娶涂山氏女，生下儿子启，疏通九河后，在歌乐山召开盛大庆功会。(见拙作《磁器口历史溯源》)

　　2、先秦时期：

　　史书记载，巴蔓子率巴人部落，从巴山一带迁到古镇大昌，被推为巴王后，率部沿江而上，在重庆建立巴国，留下以头保国的故事。

　　3、抗战时期：

　　抗战时期，重庆不仅是陪都，也是世界反法西斯战争的东方指挥中心。重庆人民在中国共产党南方局领导下，反对分裂，反对投降，反对内战，用自己的鲜血和汗水，升华成红岩精神。保存了中华民族的元气和文脉。为打败日本法西斯，粉碎世界法西斯反人类的狂潮，进行了可歌可泣的斗争，作出了不可磨灭的历史贡献。

　　4、改革开放以来，特别是重庆直辖以来，重庆人民在三个代表重要思想和科学发展观的指导下，勇敢地承担老工业转轨，三峡大移民等关系全国大局的改革任务，咬紧牙关，自强不息，一步一步走向新的腾飞之路。又一次展现了重庆的领导和广大人民群众的精神风彩和高贵品质。

　　终上所述，我以为重庆人文精神应当是勤劳勇敢，友好坦诚，正义坚强，自立自强。

　　勤劳勇敢是举世公认的中华民族的共同美德，也是中华民族在世界民族之林自立之本，是我们最应当继承和发扬的民族精神。所以，也应当是重庆人文精神中值得大力弘扬、大力倡导的精神内涵。

　　友好坦诚，就是耿直。耿直是重庆人最显著最自豪的地域品性。但耿直是方言，在流传中容易让外地人误解误传。换成书面用语就是友好坦诚。这个概括也符合和融汇了中华民族精神中团结统一，爱好和平的精神实质：以友好的态度待他人，以友好的态度待朋友，以友好的态度待世界。与人为善，真诚相待，热心助人，两肋插刀。真正体现重庆人的豪爽、坦荡，包容和善良。

　　正义坚强是红岩精神的写照，也是重庆人的一贯作风，从涂山氏女到江姐，从巴蔓子到邱少云，世世代代的重庆儿女顾大局，撑大义，为国家民族的大业舍身取义而义无反顾。在强暴和灾难面前坚贞不屈，坚忍不拔，坚定不移，充分体现了威武不能屈，贪贱不能移，富贵不能淫的伟大气节，也是重庆人品格中应当大书特书的特质。

　　自立自强是重庆人在新时期、新世纪、新挑战中焕发出来的新的光环。是中华民族自强不息精神的重庆版本精彩绽放。重庆作为老三线建设的中心、老工业比较多，国企改革的任务重。重庆人坦然面对改革的阵痛，以大无畏的精神服从改革需要；三峡大移民，重庆人民为了支持国家建设，毅然离乡背井，洒泪告别世代生息的热土；重庆作为西部大开发的前沿和枢纽，共和国新兴的直辖市又承担起衔接东西，调节南北的重任。重庆人民又用自己的聪明才智和勤劳俭朴书写着振兴重庆的新的历史篇章，高唱着与时俱进、自强不息的高吭旋律。

　　以上一孔之见，仅供大家批判。

　　来源： 新华网 2006-05-12 15:03