牛顿墓上有玄机
“所觅珠宝曾在骑士墓上。”丹·布朗笔下的兰登和索菲以这句暗语式的诗句为线索,风风火火赶到威斯敏斯特教堂,在教堂内“犬牙交错的大型陵墓、圆形墓室以及许多大到能让人进去的坟墓壁龛”间来回穿梭,寻找牛顿的墓,希望能在牛顿骑士的墓上找到“圣杯”的蛛丝马迹。 丹·布朗为了完成这一故事情节,整整用了两个章节来渲染威斯敏斯特教堂的气势、布局,最后把焦点引向了牛顿墓。牛顿墓就这样被披上了神秘的外衣,引来了无数好奇的目光。
其实,牛顿的墓并不像丹·布朗所描述的那样难找。我进入教堂后,由北向南径直来到教堂的正殿,没费多少功夫就找到了隐藏在高大雄伟的镀金圣坛一侧的牛顿陵墓。这是一座用黑色大理石建造的庞大石棺。牛顿塑像斜靠在石棺上,肘部枕在他最伟大的作品《论神性》、《论运动》、《光学》和《自然哲学中的数学原理》上。他的脚边站着两个张开翅膀,手持书卷的天使。他斜靠着一座金字塔,塔面上镶着一个圆球,圆球之上塑有一位天文女神,其势其态,似乎是正驾驭着这个圆球向前运动。
我所看到的牛顿墓与丹·布朗描写的几乎是一模一样,丝毫不差。只是那个圆球上雕刻的各种星座我看不懂,所以也无法帮兰登破译圆球上的密码。
不过,我在石棺的基坐上注意到了被兰登忽略了的墓志铭。其大意如下:
这里长眠着艾撒克·牛顿骑士,他强劲的思想近乎神性。他探索神圣数字的来龙去脉、光线的差异,还有色彩调配的比例等……他用自己的智慧为伟大与慈爱的神的王权辩护。他用简洁的方式阐述福音……
从这些铭文上可以看出,牛顿不只是一位杰出的科学家,而且在神学领域也颇有建树。丹·布朗之所以把他放进故事,担任隐修会大师的角色,也许正是看上了他的神学背景。
“诗人角”没人摹拓碑文
“诗人角”被英国人视为“荣誉的宝塔尖”,一直是威斯敏斯特教堂的重要看点之一。这里集中分布着乔叟、哈代、狄更斯、莎士比亚、拜伦、劳伦斯等英国著名作家和诗人的石棺、墓碑及塑像。任何时候这里都是游人成堆。尤其是文学爱好者,只要到了伦敦,都会到这个文学圣地来,向他们心中的大师膜拜、致敬。
丹·布朗在他的作品中没有说“诗人角”在教堂的什么位置。我只好借助导游图了。
导游图把整个教堂分为23个浏览区,“诗人角”的位置在16和17区。从方位上看,这两个区位于大教堂的南耳堂。由牛顿墓绕过圣坛,从进来时的方向一直向前,很快就到了南耳堂的“诗人角”。
《达·芬奇密码》借用主人公兰登的眼睛告诉读者,一些游客佝偻着身子摹拓碑文,这般五体投地的朝圣,在“诗人角”是稀松平常的现象。教堂为方便摹拓,还为游客备有免费的专用纸张和炭笔。但我一路走来,并没有发现有人摹拓碑文。在圣坛的周围也没有发现可领取摹拓纸张和炭笔的桌子。不知这是丹·布朗的虚构,还是曾经确有其事,后被教堂禁止了。
有意思的是,在“诗人角”聚集的120位已逝诗人和作家,其待遇并不一样。乔叟和莎士比亚无疑是地位最高的。乔叟拥有单独的石棺,虽然体积不大,装饰也远不及牛顿的陵墓,但在“诗人角”却是惟一享有石棺的人。莎士比亚虽然没有葬在此地,但英国人却在这里为他立了全身塑像。还有少数人也有塑像,但都只是半身或是头像,他们大都分布在莎士比亚的周围。而进入这个角落的绝大多数人,既没有石棺也没有塑像,只享有一块墓碑。可见,英国的等级观念即使在这小小的“诗人角”也表现得泾渭分明。
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