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乡土解密造型颇具西藏风格 我省首次发现这种结构的石塔 建塔原因至今依然成谜石塔造型类似西藏地区的石塔样式。
在长泰县山重村入口处的溪边田野上，有一座造型奇特的古石塔。历经风雨长年侵蚀的古塔颜色黝黑，显得沧桑久远。近年来，随着山重村生态民俗旅游热潮的兴起，古石塔也没了往日的孤独和寂静。厦门、漳州、泉州等地游客到山重来，必看古石塔。
鹅卵石垒出朴实艺术品
进山重村，先过一条小溪。溪不大，水很清，可见溪底。古石塔就建在溪边，当地人称之为塔仔，也称水尾塔，而这段溪流也因之得名为塔仔溪。
石塔并不大，高8.45米，共六层，底层直径14米，最上边的塔顶直径1.5米，形若农村堆草的“大草垛”。塔顶竖一根1.2米高的八面石柱，石柱顶上还“戴”一石帽，因其顶端形如笔尖，有人称其为“文昌塔”。八面石柱上有四面刻着字。
从样式看，石塔当属于佛教塔。全塔为实心结构，内由碎石与红土夯成，外表全部由鹅卵石垒砌而成，这是此塔最有意思的地方。笔者曾与中国美协会员、厦门中国人物画研究会会长王柏生先生等人来此观赏，王老先生拍手称绝：用农村最常见的材料，却造出朴实的艺术品。
建塔传说流传四种版本
塔起源于印度，最初是为埋葬释迦牟尼佛之舍利，后发展为一种纪念建筑物，东汉时传入中国。
山重村历史悠久，其开基祖薛武惠是“开漳圣王”陈元光南下入闽的“行军总管使”。公元669年，薛武惠奉命率军进驻山重，后便定居于此。因此，山重建有佛塔并不奇怪，让人好奇的是为何建塔。这其中原因众说纷纭，没有一个统一的答案，
归结起来有四种说法：
其一，保平安说。历史上，山重社曾发生过疫情、灾情。据文献资料载，在鼎盛时期，这里拥有30多个村庄，近万人口，但后来发生瘟疫，人口大减，村庄成废墟。后人为保平安，所以建塔。
其二，定卧牛说。据说，山重村地理位置宛如一卧牛，主要居住着薛、林二姓，薛氏若卧牛，林氏如草棚。牛离不开草，建塔象征草棚，把两姓紧密结合在一起。
其三，把水尾说。按民间习俗，社里的出口处，按风水应建塔，以防“水把社里的财富流空”，当地人称为“把水尾”。
其四，镇水鬼说。塔仔溪水流湍急，以前曾有人被洪水冲走。据民间传说：塔仔溪边，每当夕阳西落时，溪中常有“水鬼”出没，抓人吸血。种种偶然迹象，百姓把塔视为了镇妖避邪的象征。
不管是哪个说法才是正统，都让石塔更具扑朔迷离的魅力，成为了旅游的卖点。
专家判断始建年代为宋末
中国古塔造型多样，有圆有方，有六角、八角、十二角等形状，有单层、多层，分楼阁塔、密檐塔、亭阁塔、金刚宝座塔等结构。山重石塔造型属圆锥形，较低矮扁，宽度大于高度近一半。
去年1月，长泰县博物馆馆长林春兴邀请了福建省博物院陈兆善、楼建龙等专家实地考证山重古塔。专家们看后赞叹不已，称“在福建省首次发现这种石塔古建筑的结构，造型类似西藏地区的石塔样式，可能是避邪之物。”从其独特的建筑风格看，专家们断定其始建年代为宋末，距今近800年历史。从底层往上至第五层鹅卵石是同一年代，而第六层鹅卵石和塔刹石柱年代较晚，当是后来加上去的。文图/本报通讯员杨伟群林春兴 张碧辉(来源：厦门日报) | |
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