主城最后一座碉堡成了废墟

去年6月以前碉堡的样子（本报资料图片）

　　主城最后一座碉堡悄然成废墟

　　历经70多年风雨，位于下肖家湾坡坎上的“碉堡”，日前被开发商悄悄拆除。至此，这座曾被关注，市文化部门认为“极有历史文化研究价值”的主城最后碉堡变成废墟，代替它的是即将动工的现代小区。

　　■走进现场

　　“碉堡上月变废墟”

　　从肖家湾车站出发，穿过狭长拥挤的居民区，再经过一片丘陵地，抵达重庆干电池总厂原址坡坎，这坡坎后就是最后一座碉堡的原址。

　　这是下肖家湾俯瞰长江最后的高地。如今，碉堡已拆除，废墟上还有几层石块，残砖碎石满地，风中摇曳着不知名的黄色野花和有1米多高的玉米。碉堡是圆柱形建筑，直径约7米，由长约1米的石条垒砌而成。

　　一位正在拆房子的工人称，“碉堡是上月拆除的，当时来了好多人，听说是经过有关单位同意的。你来晚了，看不到那情景。”

　　在附近挖土的张师傅指着远处一堆石条说，那地方就是拆下来的东西，都编上号了，听说是以后重建。记者随后验证了那些被编了号的石条。

　　■街坊难舍

　　“拆不掉的是记忆”

　　“听说以后建好小区，碉堡再恢复原貌，到底还能恢复成什么样子，我们不知道。”离碉堡原址不远之处的居民刘婆婆在此地住了半个世纪。

　　74岁的刘婆婆1952年嫁到下肖家湾后就与碉堡为邻。她说，夫穷，1958年以后的岁月里，家里更穷，当时没地方住，当地居委会就照顾他们夫妻，住在碉堡里，一住就是8年。

　　刘婆婆很怀念那段日子：碉堡建得牢固，地上三层，每层都是用硬木材做地板；碉堡墙壁很厚，冬暖夏凉。尽管没大窗户，但有很多“枪眼”，阳光透过枪眼照到碉堡内，阴天也不感觉黑暗。

　　52岁的何毅（音）也多年与碉堡为邻。他说，拆碉堡那天他去看了，当时脑海里就涌现出儿时的情景，“看到工人挥舞的铁锤，差点流下眼泪来。”

　　当地居民杨先生已45岁了，他出生在碉堡里。据说还是邻居刘婆婆接的生。杨先生同样怀念童年在碉堡与小伙伴玩耍的经历：“放暑假时，晚上小伙伴耍‘端炮楼’游戏，这是最好的场地。”

　　■去年欲拆

　　“这是文物不能拆”

　　去年6月下旬，一开发商就打算拆除这个碉堡建小区。媒体报道引起了市文化部门的关注。

　　媒体描述去年的碉堡原貌是：碉堡中间是一方形立柱，直接顶到堡顶的木板上，柱子上嵌着两层十字架结构的圆木，用以连接堡壁和立柱，并将碉堡内部分为三层，每层均有观望孔和机枪孔分布。遗憾的是，靠近地面的一层圆木已被人锯掉。在门口的墙壁上，用楷体刻着：“地名白鹤嘴，督工员王止谦，领工员杨树云，二十五年重庆碉堡委员会建。”

　　据报道，开发商曾表示，拆除碉堡后，在此修建三栋住宅和一个中庭大花园，地下将修建一个停车库。

　　当时，市文物局工作人员来到现场，对老碉堡进行调查认证后，以市文物鉴定组名义正式出具鉴定意见：该碉堡是不可移动文物，须按国家《文物保护法》予以保护。

　　文物鉴定组同时认为：大坪下肖家湾白鹤嘴的碉堡，建筑形制完整，保存状况较好，具有一定历史价值、科学研究价值和景观价值。在重庆现有调查的地面文物和历史建筑中尚属缺项门类，有保护的必要。当时，市文物局立即给开发商发出通知，要求对碉堡进行保护。

　　■市民声音

　　“拆了再建不如原配”

　　昨日，记者联系开发商重庆旭庆房地产公司，该公司龙女士称，拆除碉堡是事实，至于为什么拆除而不就地保护等问题，她以无法确认记者身份为由没有作答。

　　记者随后采访重庆历史文化名城专家委员会秘书长吴涛。他说，此前这家开发商的确就拆除碉堡一事向市级有关部门征求过意见，市规划局和文物局等部门相关人员也曾开会讨论过，但是否同意该开发商拆除后就地重建一事，他不太清楚。听到记者的反馈意见后，吴表示进一步关注。

　　当时建这碉堡是为了军事防御，所以建在高处，如果现在铲平那坡坎，周围建上商品房，即使恢复碉堡原貌，也没有那种感觉了。接受记者采访部分居民表示自己的担忧和遗憾。

　　“拆除后重建显然有损于文物。”部分市民认为，保护文物应该遵从文物原貌。即使利用高科技手段再建一个碉堡，也没有保存原汁原味的碉堡有意义。

　　保护本市历史文化遗存是每个市民应尽的义务。您有什么意见和建议，请拨打本报热线63820315或进入本报网站www.cqwb.com.cn留言，我们会撷取您好的建议及时刊登。

　　留住我们的根

　　采写这篇报道，心情如飘散在烈日下，不知明日魂归何处的黄色野花一样阴郁。站在下肖家湾那还未被彻底铲除的制高点——碉堡废墟上俯瞰长江，一种恍如隔世之感涌上心头。

　　破坏和重建，这对城市化进程中的欢喜冤家，此时此刻变成了文化意义上的残酷对手。

　　守卫传统也好，破旧立新也罢，有一点应该是不容忘却的，那就是我们的历史文脉的保存，发扬光大和代代承传——穷究其理就是我们从哪里来，到哪里去。

　　在以都市主义为大旗，向现代化进军的号角感召下，历史文化遗存的呻吟声是那样微不足道，那样的人人得而鱼肉之？！

　　没有屈原的《天问》、《九歌》，没有孔子、老子学说等千年传诵文化瑰宝，中华文化将黯然失色，没有秦兵马俑的妥善保护，世界奇观东方天平上的砝码将失衡；没有八年中国抗日战争留存的残砖断瓦，后人的寻觅只能到博物馆。

　　越过机器轰鸣，伴随扬尘飞舞的都市开发的集体狂欢的现代启示，我们分明看到：一边是大马力推土机碾碎古旧建筑的开发热潮，一边是仿古建筑拙劣表演的云蒸霞蔚；一边是高叫复兴传统文化的声嘶力竭，一边是传统文化最残忍的助手。

　　以破坏文化承传为代价的现代化，在上世纪的西方世界，经验也丰富，教训也深刻。他们深知，留住古老遗存，就是保住连接母亲的脐带。于是有个伦敦新城旧城的分制，有了随处可见的百年咖啡馆。

　　一位学者曾说，一个没有文化特色的城市注定是短命的城市。推而广之，一个失去自己文化根基的民族也同样是注定要走向没落。