《事物的声音》:矫情是深情的借口 www.thebeijingnews.com · 2006-5-24 1:03:07 ·来源：新京报　米沙的深情藏在台上矫揉的丝绒绸缎中，就像《i- D》创始人特里一直说的，“时尚是我们做事的借口”。

　　卡拉斯的声音张着巨翅，一直盘旋在空中，高度令人眩晕。鲜红、黑白，从摇篮到坟墓，内心世界就游离于这三色的镶嵌画，直到忽然碎裂，蹦出法国“香颂”歌者艾迪·皮亚芙和美国爵士名伶比莉·哈乐黛的吉光片羽。这两枚上世纪20年代的符号，衔着断裂的枝叶出现，卡拉斯的“警告”就重叠上了台静农的轮廓：“人生实难”。

　　比利时编舞米沙·冯·荷克在天桥剧场上演的《事物的声音》———向玛利亚·卡拉斯致敬的舞蹈，在大黑天里给我们上演了一部舞者的意识流。

　　音乐部分，米沙说了不选陈谷子烂芝麻的，可他终究无法割舍《卡门》。卡门独自起舞：“爱情像一只自由的鸟。”放手就飞了爱，在卡拉斯离去后，米沙重新拾起。独舞者在台上，不时传来像来自几个世代之外的掌声。

　　散场后，文字是无话可说了。如果可以，我会放一段音乐。就放Enigma的《卡拉斯已离去》吧，里面全是“放手”的轻与重。剩下只有米沙那样日夜聆听卡拉斯的人，还以为“女神”跟自己一同散步，给他灵感编舞。

　　米沙的深情藏在台上矫揉的丝绒绸缎中，就像《i-D》创始人特里一直说的，“时尚是我们做事的借口”。

　　法国女作家玛格丽特·尤瑟纳尔1987年出版的诗集《事物的声音》，引出米沙·冯·荷克以同名舞剧“掉书袋”：维吉尔的尤莉迪茜、瓦格纳的伊索尔德，掉一个是一个；古希腊悲剧的面具，日本艺伎的浓妆，中古欧洲的斗篷、高跷，书袋“掉”得越来越好看。

　　既然认为“舞蹈是内心的歌”，神秘主义倾向便难免。

　　也果然是这样的：台上的道具，是左右侧几个深色的正方体，一把梯子。灯光“设备”，来自舞台后方几段比花瓶玲珑一些的蜡烛。舞台俨然就是奥菲欧与尤莉迪茜互相追寻的地狱，阴暗中不断发生“蒙太奇”的镜头，“反高潮”是《事物的声音》里的高潮：“啪”的一声，情感高涨时忽然掉头，音箱左一片右一片落下卡拉斯歌声的混音，一切渐消退在市声车声中。可是不等观众舒一口气，“嘭”的一声，雷电大作，风云又起。

　　“哥特式”又是另一个标签：一对对舞者忽然跳起精巧的社交舞，带着面无表情的欢快；稍后滚动出来一位纤弱的白裙少女，时而爬行，时而四脚朝天，精灵一般。16位男女老少的舞者，听着卡拉斯，天马行空。灵气就在开启和关起一扇门之间。

　　谢幕后，叫好声之下，夹杂一位女观众的声音：“不算太精彩吧。”或许她所言的“不精彩”另有所指；不过就算我喜欢这部作品，也不是一个“精彩”了得。描写内心的戏，试图剥开遮盖人类恐惧的外壳，触碰受命运所困的处境，什么时候都只能令人心有戚戚。

　　米沙说，卡拉斯的迷人在于她比一般演员的缺点更多，“人世缺失什么，她来补充”。但那整晚穿透坚石的饱满女高音，俨然是保存着骄傲的琥珀，不仅仅是卡拉斯的傲气。

　　本报文娱评论员 张璐诗

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