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　　千年春秋史，演绎至如今。

　　回想吴王阖闾在公元前496年兴师伐越所引发的一场战争，再放眼当下苏州模式与温州模式之争，似是又一次新的“吴越之争”。

　　温州社科联副主席洪振宁对记者说，“苏温之争，本质上仍然是两种不同文化之争的延续。”

　　而在汉语的词汇里，“越”本身即是一个地处偏端的概念。而“吴”则相对而言位居正统。

　　自古，处于长江下游、太湖之滨的苏州就是江南地区的经济文化中心。苏杭自古繁华，朝廷也从来都把最得力的官员派往苏州，因为，苏常熟，天下足，那里是天下粮仓。

　　而温州，《山海经》即云：“瓯居海中。”背山面海的地理环境在封建的农耕社会注定难望富庶。

　　区位环境造成了苏州商人和温州商人不同的特点。对苏温模式深有研究的焦新望对记者总结说，“苏商是坐商，崇尚实业，温商是行商，注重行销。”

　　苏商是中国实力强大的近代新式商帮，为中国历史上的五大商帮之一。苏南也成为了中国近代民族工业的发源地。

　　而直到上个世纪80年代，温州没有任何近代意义的实业基础。商业传统仅限于走街串巷鸡毛换糖的货郎、跑江湖剃头修鞋的手艺人，其工业产品起点大多是一些塑料时代的“跳蚤产品”。

　　更进一步的嬗变始于1978年。苏州是以蓬勃发展的乡村工业为启动点，演绎出蜚声海外的苏南模式，并从1986年起，由内向发展转向外向拓展。而温州则由个体、分散的家庭经营转向股份合作经营。

　　到了1992年，两地都开始企业改制、调整产业结构、加速对外开放。可谓各领风骚。

　　但是，抑温扬苏与抑苏扬温的争论始终存在。

　　在90年代前期以及以前，包括苏州在内的“苏南模式”由于打破了国有经济的一统天下、又继续高扬着社会主义集体经济旗帜，为更多人所青睐和师法。温州则一直被一些人称为“资本主义泛滥”，被调查和被非议从80年代到90年代初期从未断绝。

　　然而，90年代后半期以来，随着中国向市场经济的加速转型，“温州模式”迅速升温。人们对这两种模式的评价开始有一个大转变。昔日的“苏南模式”已不复存在，至2000年底，苏南地区的85000多家乡镇集体企业，90%已经摘下“集体经济”的帽子，成为私人企业或产权明晰的股份制企业。苏州政府进一步加大对经济的主导作用，通过兴建工业园区，招商引资，大力发展外向型经济。

　　而温州，则因其民营经济和普遍富裕的经验，被视作“民办、民营、民有、民享”的典范，

　　而当下，苏温发展正在呈现一种合流的趋向。苏州开始注重对民营经济的培育，而温州也在逐步加大合作，做大规模，加强政府的力量。“苏州现在需要化整为零，适当降低经济重心。而温州则要适当抬高经济重心，适当化零为整。”焦新望说。

　　(来源：《中国新闻周刊》；何忠洲)