本报驻英国特约记者　许安结

　　近日，中国多位文物专家和民间人士，在中华社会文化发展基金会的组织下，不仅对大英博物馆和巴黎卢浮宫等19家欧美博物馆反对将古代文物归还原属国的联合声明提出了抗议，而且还宣布要发动民间力量共同抢救流失海外的文物。这对于世界每一个角落的炎黄子孙来说，都是一个令人振奋的好消息。记者获悉后，立即于22日来到大英博物馆，希望了解一下该馆对此将做何反应。

　　大英博物馆是记者在英国最喜欢去、可去了又最头疼的地方。该馆的东方室陈列着中国历朝历代的大量文物，无一不是中华文化之瑰宝。看着自己的老祖宗留下的珍品摆在别人家里，心中格外不是滋味。因此，每去一次大英博物馆，就等同于接受一次爱国主义教育。

　　在大英博物馆通往东方室的楼梯中央，矗立着一座隋朝汉白玉大佛。佛足站于底层，佛首则在三楼之上，高大威严，气韵生动。拾阶而上，楼梯间平台上并排摆放着三口青铜铭文钟，个个都有一人来高。步入正厅，迎面墙壁正中是巨幅敦煌壁画。三位菩萨面相丰腴，仪态万千，为典型的盛唐时期绘画风格。遗憾的是壁画上一条条拼缝清晰可见，不禁使人想起敦煌光秃秃的窟顶。壁画前三尊中国古代雕塑一字排开，左为道教造像、中为炻质罗汉、右为弥勒佛，均构思奇巧、形象逼真。塑像前则是分列两侧的一排排展橱，里面摆满各种瓷器、玉器、铜器、漆器以及菩萨雕像、名人字画等，件件精美绝伦，令人叹为观止。

　　然而，如果你以为中国的文物就只这些，那可大错特错了。更多的中国文物精品，特别是一些无价之宝，如汉代玉雕驭龙、晋顾恺之《女史箴图》、南北朝陶猎鹰坐俑和唐代黄玉坐犬，并未对世人展出。大英博物馆还有大量敦煌的绢画文书以及甲骨文等。如今，敦煌遗书在中国国内仅存2万件，而该馆却有1.37万件之多。

　　中国文物从何而来？在英国女王的“夏宫”温莎堡，一间展室专门陈列着“日不落帝国”时期殖民地国家上贡的皇冠。其中也有一顶中国清朝皇帝的便帽。不过，旁边的注释却清清楚楚地写着，这顶帽子并不是贡品，而是“从圆明园拿的”。大英博物馆没有像温莎堡那样明目张胆地使用“拿”这个字眼，而是冠以各种冠冕堂皇的理由———“某某给予”，“从某某处购得”以及“某某遗赠”等。例如，展橱中摆放着一只清代青花大瓶，旁边的标牌上写着“由马克夫人给予”。可具体这位马克夫人又是通过什么途径获得，就不得而知了。

　　记者在这儿没有采访到相关人士，但碰到一位叫帕金斯的志愿工作者。说是志愿工作者，实际上也是受该馆聘请，并对某方面有研究兴趣或有专长者，只是不拿钱罢了。帕金斯女士是一位印度裔英国人。于是记者指着一件据称是印度政府赠予该馆的文物问道：“您认为真是印度赠送的吗？”她笑了笑说：“不知道。”

　　帕金斯获悉中国一些组织和人士正考虑通过民间力量索回大批流失的文物后表示，这将十分困难。首先，大英博物馆绝不会轻而易举地把文物归还中国。她举例说，大英博物馆收藏的埃尔金大理石浮雕是古代希腊帕台农神庙的部分雕刻与建筑残件，19世纪时被英国贵族埃尔金伯爵运到英国。希腊方面进行了长达20年的追讨，大英博物馆的态度一直都非常强硬，不但排除归还浮雕的可能性，而且还拒绝回复归还委员会的书信。不久前，该馆虽终于同意就归还问题进行谈判，可前提却是希腊同意以新发现的文物作为交换。

　　近些年来，要求“归还、偿还历史性民族文物”的呼声，正受到国际社会越来越广泛的重视。包括中国在内的不少国家已根据联合国公约成功地索回了部分流失文物。如1977年，扎伊尔向比利时索回了数千件文物；1980年，法国将《巴比伦法典》和《汉谟拉比法典》的残片还给了伊拉克；1988年，中国文物部门发现纽约索斯比拍卖行公开拍卖的战国青铜敦是湖北屈原纪念馆当年6月所失，遂以完备证明资料向美国索回。由此可见，中国流失海外文物回归虽路途遥远，但也并非毫无希望。 《环球时报》(2003年01月24日第十一版)