在当年的张库大道上，河北的商人们曾经与晋商一样，辛苦经营旅蒙贸易，所以很多人都在思索，为什么如今的商帮文化中却缺少“冀”字一派。

    “老草地”杨兆德老人用着他的亲身感悟说，“别人都做不过‘老西子’”。在杨老先生看来，本地人做不过山西人是有来由的，山西人不仅资本雄厚，做的都是大买卖，而且打的是“皇商”的牌，“敢跟蒙古王爷叫板”，这点别人是比不上的，而且山西人经商年头比较长，“明清时就在这里扎下了根”。在他看来，资本以及历史渊源让“老西子”们有着区别其他地域的“特色”，而且人数众多，“抱团”成势，无论是过去叫“老西”也好，还是现在叫晋商也好，这个“集体”很早就被人们看成是一体的了。

    然而？仅仅这些吗？更深层次的原因，我们恐怕不能停止思考……

　　■史料

   《蒙古族简史》说张家口“康熙初只有对蒙商店约十户，雍正时增至九十余店，乾隆六十年又增至一百九十余店，而至嘉庆二十五年则二百三十余店。”

    在张家口的零售茶庄分京帮、口帮与晋帮。

    京帮，如吴德祥、启元茶庄。

    口帮，如怡新茶庄、聚春泰、天聚恒、瑞昌恒、春森茶庄、永升元、德馨玉、瑞兰香。

    晋帮如，如天一香、天元香、天来香、天香辰、天生香、聚兴顺、大涌玉、中和泰。

    旅蒙商大致分为两个集团：一是以八大皇商为首的“山西帮”和以八旗王公贵族组成的“京帮”。他们手中有雄厚的资本，其主要的销售目的地是乌兰巴托、恰克图、乌里雅苏台、科布多，甚至还包括莫斯科。旅蒙巨商们，一般以整批大宗货物的批发交换为主，兼零散交易。

    另一集团是本地的买卖人和“直隶”帮。他们资本少，人数却多，往往自备骆驼和老倌车。每次出发必是成帮结伙，进入销售交易目的地后再分开。