随着知识经济的到来，人们越来越感受到无形资产对于创造财富和获得幸福感的重要性。知识当然是无形资产，经验和观念也是无形资产，还有品德、诚信、胆识等等，以此类推下去，我们可以发现，原来，在人的一生当中，并非赚够了钱，吃腻了山珍海味才有资格说：我很幸福。那些内涵深厚、修养到家的人，因为掌握的无形资产丰富，对幸福感另有自己的解释。其实，所谓幸福，归根到底是一种感觉，它本身就是无形的。

　　话题回到知识经济时代。不久前遇到一位发过大财的老板，他感叹道：时代变化快啊，现在发财单靠匹夫之勇已是远远不够了。他还说，自己已经不做了，没有文化，跟不上趟了。只有把希望寄托在下一代了。但是孩子不争气，考不上大学啊，干脆送到国外去念书吧，见见世面也好啊，那也是无形资产嘛。

　　如今，在对待子女的观念上，人们由过去重视“授之以鱼”，到现在强调“授之以渔”了。新观念带来思路的转变，在知识经济时代，每个人都不能忽视积累自己的无形资产：富人要守财，中产阶级要发展，穷人要改变命运。社会各阶层之间博弈的方式有很多种，而相对来说，最能够体现公平竞争的，其实还是无形资产这一块。这是可喜的现象，中国人越来越把无形资产当作竞争手段，的确体现出一种伟大的进步。

　　古代哲学家老子可谓最早大彻大悟，他说：“天下之物，生于有，有生于无。”事实上，知识经济的精髓正在于此：以无形资产创造有形的财富。比如，经验和能力虽是无形的，但谁拥有了它谁就能创造或得到财富。老子的“有生于无”的确博大精深，如今，人类已经把科学技术当作第一生产力，把掌握科学技术的人称作第一资源，而其揭示的，正是“有生于无”这样一个道理。以发展的眼光看，当地球上有形的资源越来越少的时候，无形资产将为人类推动社会进步与经济发展的终极动力。

　　一个朋友深有感触地谈到，在创业之初，几经周折，历尽艰辛，但赚到的钱很少。当“摸爬滚打”地交完学费后，事情就顺利了。感慨今天的成就，他自信有余，但令他自信的并非今天所拥有的财富，而是那段“交学费”的经历。他是这样说的：“我的身价在别人认为我没有几个钱的时候就确立了。因为我那时很有感觉，知道自己会成功，我具备了成功的能力。”实际上，他已寻找到了幸福感，因为他在不自觉当中，积累了大量的无形资产。

　　当然，知识和能力之类的无形资产，并不能直接带来幸福感，只有将无形资产的价值体现出来，得到社会的认可，才会产生足够的幸福感。古代陶渊明似地饱读诗书后“采菊东篱下”是有条件的，无财无官的平民百姓，断不可以孤芳自赏似地埋头积累无形资产，否则要饿肚皮。毕竟，人的幸福感不仅敌不过饥饿感，而且不能被封闭，它也像含苞的花蕾，需要沐浴阳光和雨露。