四川新闻网-成都商报讯

　　江苏省公安厅根据国家《治安管理处罚法》、《卖淫嫖娼人员收容教育办法》等法律和行政法规的规定，出台了“关于办理卖淫嫖娼案件的指导意见”，其中“对因生活所迫初次卖淫的予以从轻处罚”的新规引起舆论热议。（6月1日《新华日报》）

　　很显然，这条新规中包括着一种“体贴穷人无奈之恶”的法律善意。贫困不是一个单纯的事实，它不仅意味着物质资源的匮乏，还意味着精神和权利的贫困，以及为了生存所进行的种种努力中的非理性状态，如一个饿急了的人在街上抢食物吃，一个身无分文的人通过出卖肉体求得生存——这些行为虽然都是“恶”的，但都是“无奈之恶”。我们体贴贫困，不仅要体贴物质贫困，更要体贴依附于物质贫困的种种非理性状态，把它们同其他恶行区分开来。

　　所以，从道德情感上讲，我认同这种“体贴穷人无奈之恶”的法律善意——但从法律理性看，我并不认同法律通过如此方式向“穷人的无奈之恶”示善。因为这种方式既伤害了“法律面前人人平等”、“同种行为同等惩罚”的法理灵魂，又可能在破坏法律刚性中带来非意图的反面效应。

　　人们之所以信仰法律，公认法律为最基本的交往规则，根本在于法律的一视同仁：不分职业、贵贱、出身、地域、学历，只要违反了公共约定的法条，就应受到同等的惩罚——因生活所迫卖淫就可从轻处罚，法律不能一视同仁，其权威和效力会大打折扣；而且“从轻处罚”会引导一种非常不好的贫穷价值观：因贫穷而卖身是可以原谅的。既然法律严厉打击卖淫嫖娼，就应该通过刚性的法条传播这样一种价值判断：任何情形下卖淫都是不可取的。从另一个角度看，“因生活所迫”和“初次卖淫”都是非常模糊的概念，这种模糊既然能容纳法律善意，也可能在执行中被偷换为“恶”的东西，即利用自由裁量权敲诈勒索乱罚款。

　　在打击卖淫嫖娼上，法律承载的价值应该很简单和单纯，就是通过一视同仁的惩罚确立行为禁区——至于其他社会目的，只能通过法律以外的手段，社会政策、公共救济、教育、团体合作等方式进行。

　　社会经常争论这样一个问题，一个贫困家庭的孝子，为给母亲治病而抢了别人的钱——从人性化角度看，法律应不应当对其从轻处理。我觉得这是一个伪问题，触犯了法律，就应该与其他违法者一视同仁地得到惩罚，“人性化”应该体现在对那位“无钱治病的母亲”的关怀上，违法的儿子得到应有的惩罚，生病的母亲得到公共救济——这才是真正的人性化。同样，这样的理念可以移植到对“为生活所迫而卖淫者”的处理上：惩罚之后，执法部门可以协同就业部门帮助这个“为生活所迫者”找到一份新工作，这样既使其摆脱了“为生活所迫”的境地，又树立了法的权威，还不失时机地引导了健康的贫困价值观。这才是理性的人性化，也才是“体贴穷人无奈之恶”最健康的方式。

　　期待法律承受其无能承受、不该承受的社会目的，只能导致法律价值和社会价值的混乱。

　　（曹林,《中国青年报》评论员,“青年话题”编辑;ermo1123@263.net)