《多彩贵州风》是继《印象刘三姐》和《云南映象》之后出台的一部精品型大型民族歌舞，不但征服了观众，还提升了贵州旅游的文化品位，推动了贵州的文化体制改革，展示了贵州美好而又极具魅力的形象，真正达到了一石三鸟的奇妙效果。在由群众投票评选的2005年贵州十大经济事件中，《多彩贵州风》的商演荣列第八。对于一直处于低潮状态的贵州文化市场来说，真是一个奇迹。

　　如今，《多彩贵州风》经过艺术家们的重新打磨之后，“相约北京”与首都观众见面，亮相后得到如潮的好评，几十家媒体争相报道，在一定范围形成了难能可贵的“贵州热”现象。

　　贵州的民族歌舞，早在宋代就已名动京华，公元995年，贵州曾派上千人的使节团入京朝觐，宋太宗令使节团中以苗族为主的文艺队进宫表演著名的芦笙舞，史载“一人吹瓢笙，数十辈连袂宛转而舞，以足顿地为节”这种表演形式，一直延续了千年，进而形成苗族民间舞中的“三鼓一笙”(踩鼓舞、大鼓舞、铜鼓舞、芦笙舞)。鼓虽然不是苗族专享的乐器，但鼓的类别运用和鼓点节奏的精心设计，却是《多彩贵州风》音乐构成中独具一格的亮点。最值一提的是这台节目中的侗族大歌，在一些国家演出时，引起了巨大的轰动，谢幕最多时达到37次。此外，节目中的苗族群舞《岜沙邦哟生》和彝族集体舞《阿西里西》等，都具有鲜明的原生态胎记和厚重的民族历史个性，给观众留下的奇幻和陌生，让人久久难以忘怀。它属于贵州，属于中国，当然也属于世界。

　　其实，不是任何原生态的艺术都是最好的，“原汁原汤”只是一种比喻，真正令人震撼的作品是“源于生活又高于生活”。于是多一分则长，少一分则短，增一分则胖，减一分则瘦的艺术分寸感，便成了艺术家们掌握火候的测标，就以《岜沙邦哟生》为例，老版《多彩贵州风》演出时，只是四个岜沙枪手，像时装模特儿一样出场来往两边台角一站，只有一些简单的造型，由于他们特殊的发型和一脸陌生的庄严，一如四座塑像，加之有“最后一个枪手部落”的称谓，所以依然给人留下神秘和神奇的感觉。但经艺术家加工后的《岜沙邦哟生》，则是一个完整的艺术品：幽深的山林，土丘后十二名岜沙枪手的剪影，他们古怪的发型和像手杖一样的火药枪，以及为了不惊动林中猎物而轻脚前进的动作，加之舞美和灯光的衬托，给人造成一种身历其境的感觉。童话剧《白雪公主和七个小矮人》和电视动画片《蓝精灵》，都曾给观众留下过神奇的联想，《岜沙邦哟生》所唤起的，却是贵州大山深处一群快乐的岜沙人创造的类似童话诗篇的联想，它独特而又多彩，最重要的是它无可替代，风姿不与他处同。

　　一般说来，优美的音乐和舞蹈容易创造诗情，精致的服装灯光舞美容易创造画意，只有诗情画意和人文精神结合得浑然天成的作品，人们才称为“舞蹈诗”。《多彩贵州风》大气精美，别开生面，它为我们传达的艺术信息既古老又现代，既朴拙又神奇，它把众多美学元素，汇集在这部“舞蹈诗”里，值得专家和观众从多侧面去玩味和研习。

　　作者：王蔚桦　来源：金黔在线—贵州日报