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湖广会馆，不少市民悠闲地在祁安公所的戏台前听古乐 本报资料图 王远凌 摄
编者按
“80％的重庆人是移民后裔，重庆的人文精神离不开移民文化。”专家建议，利用湖广会馆的影响力，每年秋天可在会馆里搞“移民寻根祭祀典礼”，以延续传承移民文化。今日，本报将从重庆移民史、移民文化保护现状等角度，探讨重庆的人文精神。
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近日，湖广会馆入选国家级文物保护单位。为此，重庆市历史文化名城保护专委会秘书长吴涛建议，利用湖广会馆的地位以及全国唯一的移民博物馆，在每年秋天，邀请湖广地区、重庆四川以及海外的移民，在湖广会馆搞“移民寻根祭祀典礼”，并成立“湖广会馆联谊会”。
吴涛表示，通过祭祀典礼，不但能延续海纳百川、心胸开阔、勤劳勇敢、坚韧不拔、善于学习以及敢于创新的移民精神，而且还能提高重庆历史文化名城的知名度，为重庆带来很多商机。
重庆历史上经历6次大移民
对于60岁的老农彭纯栋来说，除了要种好庄稼，还要负责调解200户家庭的纠纷。彭纯栋家住合川市盐井镇深水井，他被同姓的人公推为“族长”，他们都公认“彭尚志”是其共同的先祖。
距离彭纯栋家1000米的山坡上，有一座200余年历史的古墓，墓的主人叫“彭尚志”，墓碑记录着康熙二年（公元1663元）“湖广填四川”，同时还刻了取名时依照的字辈。从字辈上看，彭纯栋是彭尚志的第10代子孙，现在，彭尚志的后代至今已繁衍了17代，子孙近2万人。
“80％的重庆人都是移民后裔。”吴涛表示，影响最大的是清初的“湖广填四川”。“重庆人口在湖广填四川之前只有29833人，340年后的今天，重庆人口增加了1000多倍，重庆是一个完完全全的移民城市！”重庆湖广会馆保护修复工程总协调人何智亚，在《重庆湖广会馆———历史与修复研究》一书中，首次统计出重庆在“湖广填四川”前的真实人数。
吴涛称，另外5次移民运动对重庆也产生了深远的影响：最早是春秋时期，巴人从湖北恩施一带，沿峡江溯江而上，在今渝中区一带建立了自己的国家，即传统所说的巴国、巴子国；第二次是“秦民万家”进入巴蜀；第三次是南宋时期的全国性的“北民南移”；第四次是元末明初楚民大入川；抗战时期，重庆成为“战时首都”，党、政、军、学、商等各界名人云集于此，先后有200多家工厂和31所大专院校迁入。
“如果算上三峡工程移民，重庆共经历了7次有影响的移民浪潮。”吴涛表示，重庆是个典型的移民城市。
加强传统习俗礼仪保护
“族长是推选的德高望重的同族人。”族人彭纯通透露，每次族人聚会，都要交流教育子女的心得，以“正家风，纯民俗”。“政府正着手研究保护城市文化遗产，包括无形遗产，如生活方式等等。”重庆市规划局副总工程师李世煜称，政府正在着手对习俗、语言、戏剧、礼仪、业态等作深入的发掘整理和研究。
2006年4月24日，中国作家群到重庆湖广会馆参观，中国作协副主席蒋子龙说：“现代城市太尖刻，从湖广会馆，看到了重庆的宽厚，希望重庆也能借此提升重庆的城市品位。”作家彭学明说，进入会馆有一种回家的感觉，“湖广会馆是重庆最具文化底蕴和历史底蕴的地方，是中国移民文化的代表和缩影”。
“重庆湖广会馆，是中国最大的城市会馆建筑群，有中国唯一的移民博物馆。”吴涛表示，湖广会馆修建后，让重庆的历史变得厚重起来，也改善了重庆的“文化生态环境”，还丰富了重庆的都市旅游。
“重庆的保护规划名列前茅”
吴涛表示，移民文化的核心是兼收并蓄，多元融合。这种移民文化和汪洋书记的讲话是一脉相承的。近日，市委书记汪洋在丰都、涪陵考察调研时指出，库区的发展既不能一味“等、靠、要”，而要靠自力更生、艰苦创业，靠开拓开放、敢想敢干，通过大力培育崭新的社会文化，让库区真正成为有经济实力和综合竞争力的区域，以实现全市富民兴渝奔小康的目标。
“重庆是中国最不排外的城市，这是重庆人最难能可贵的地方。”李世煜自豪地说，从城市居民的来源看，重庆是个移民城市，移民城市的最大特征就是综合性和包容性，所以重庆人豁达、包容。
据悉，在重庆市政府向国务院上报的《重庆历史文化名城保护规划》上，表明了重庆在保护历史文化名城上的决心：在未来15年内，重庆市将重点保护20处“国家级文物保护单位”、148处市级文物保护单位；重点保护6个国家级历史名镇以及20个市级历史名镇；重点保护两个传统历史街区，包括东水门以及湖广会馆传统街区，以及瓷器口传统街区；保护历史文化风貌区，例如上清寺的“抗战时期风貌保护区”，歌乐山的革命文化保护区。
“重庆的保护规划在全国都是名列前茅的。”吴涛透露，建设部、国家文物局以及清华大学的专家评审后，对重庆的规划给予了肯定。本报记者 杜玉飞 | |
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