到桐城，寻踪桐城文化，若有暇而不去龙眠山走一走，看一看，肯定是个错误。

　　龙眠山属大别山余脉，山势自西北向东南逶迤。它没有黄山奇妙的松、石和云海，但它以自己独特的秀丽赢得了“擅江北名山之秀”之赞誉，重要的，那一处处遗址，一座座墓葬，一块块模糊或清晰的石刻，都是桐城文化这条长链中的一个个链环，以物质的形式呈现出桐城文化的悠久和精深。

　　被誉为“宋画第一”的李公麟的龙眠山庄就建在龙眠山区的双溪村。九百余年的时间长河隔开了我们，不能亲眼目睹他泼墨挥毫，但据《宣和画谱》记载，出自李公麟手笔的宫廷藏画有一百零七幅，他首创我国白描画法，以此便可见他的聪慧、勤奋、好学和勇于创新的精神。从苏轼为《龙眠山庄图》作跋，苏辙作的《龙眠山二十咏为李伯时赋》，可以发现李公麟的热情好客。如今，人如烟灭，足迹被时间之手轻轻抹去，一切已沉淀为传说。

　　乡人俗称父子双宰相的张英及其次子张廷玉，必定是发现了龙眠山的大气与隽永。张氏父子先后在康熙、雍正年间入阁，成为康乾盛世的优秀辅弼。张英于康熙40年辞官回乡，隐居龙眠山中，在双溪筑草堂，沿溪筑堤种松。他自撰一联挂于草堂，曰：“富贵贫贱总难称意知足即为称意；山水花竹无恒主人得雨便是主人。”康熙闻说，赐其堂屋一幅楹联，联云：“白鸟忘机看天外云舒云卷；青山不老任庭前花落花开”。张廷玉自幼聪慧，更有“手托万里江山”的豪情壮志，因勤于政事，博学机敏，雍正喻其“调梅良弼”。张氏父子生前得闲就爱走入龙眠山，研读不事张扬的翠竹、花草和松柏，体验清澈见底、永远向前的溪水，感受风雨中、阳光下不改本性的山石。他们死后均归葬在龙眠山中。

　　在龙眠山，我们沿着先人的足迹，一步步走向远古、走向宋代的、明朝的，以及辨别不清年代的摩崖石刻，沉浸到恬静、高远的氛围中：披雪瀑、碾玉峡、宝山湾等如诗似画的场景，一个石块、一滴水珠，仿佛都有灵性，向人们述说远去了的时间，讲述着如烟往事和不朽人物。

　　这就是龙眠山的魅力，我们每一次进入，都会有新发现，都有意想不到的收获，在有意和无意中，把历史和现实连接起来，把昨天和今天连接起来，带着思考，带上厚重、质朴和刚柔相济之风景，一步一个脚印地走进今天，走向未来。