|
|
近日,中国孔子基金会正式推出孔子标准像雕塑(初稿),征集反馈意见,预计定稿后的孔子标准像系列将于今年9月在孔子诞辰2557年的祭孔大典上正式向全球发布。同时完善相关知识产权,使孔子像的使用更加严肃和规范。(《华夏时报》6月14日) 想知道孔子那个年代的人长什么模样,不外乎一靠流传下来的手工绘像,二靠声口相传的描述,三靠经史子集的记载,四靠遗存基因复原技术。可惜,手工绘像每次重绘都会使部分信息失真;声口相传容易越传越离谱;而不同年代的人对相貌的评价和表述的标准不同、理解各异;只有靠基因复原技术了,可孔子的DNA到哪里去找呢?所以,想知道孔子到底长什么样,实际上是不可能的,要由此为他老人家定制出个标准像来,就更是匪夷所思了。
中国孔子基金会是一个学术基金组织,旨在通过募集基金,组织或支持国内及海外儒学研究,弘扬优秀传统文化。尽管受山东省委领导,但改变不了其民间学术组织的性质,既不是政府管理机构,也不具有行政管理权力。因此,基金会自行确立孔子相貌“标准”,并向社会发布,暗含让其他学术机构和社会各界被动认可和接受的意图,多少有些学术越权之嫌了。
其实,人人心中都有一个“孔子”,历朝历代也从来没有一个统一的孔子标准像。山东有位骆先生,一生收集各种孔子像达2500多种,分“皇家孔子”、“布衣孔子”、“海外孔子”等类,分别代表了不同时代、不同群体的人们心目中的孔子形象。文化本身是一个生态系统,应该丰富多彩、形态各异,孔子文化的研究和传播也应该是这样。那种试图将孔子形象立个标准并让天下人遵从的做法,表面上是为了更好地推广孔子文化,实际上既是一种学术上的越权、掠权行为,也是一种惟我独尊的学术霸权,不仅不会给孔子文化研究与传播带来繁荣,反而会营造出学术上的强权作风。用社会科学院儒教研究所陈明博士的话来说,这种做法既不“儒家”,也不“文化”,倒是更接近于“官加商”了。
(安徽职员) |
|
|