水母网6月17日讯

　　在安丘境内，有一座山叫牟山，传说，曾有一个游牧部落牟族在此驻留，此山因此得名。牟族，会不会就是牟子国人呢？

　　一大早，我们就驱车赶往安丘，去寻找牟山。如果不是山下有个牟山水库，这个牟山还真是不好找，它的知名度远远不如安丘已经开发的青云山。我们一边走一边打听着路，从青州开了2个多小时的车，还小心翼翼地驶过好几公里布满石头的崎岖山路，才找到了这座小山。

　　虽然在安丘历史上“牟山拥翠”曾为八大景之一，但是此时被我们踩在脚下的牟山实在再普通不过了，到处可见裸露的山体，稀稀拉拉的梯田，树木也不多，且都比较低矮。只是当我们开车下山，绕到对面的水库大坝上再看时，被碧水环绕的牟山才显现出其秀丽的身姿，恍如从水中冉冉升起的仙境一般。

　　山下的老百姓介绍，这座山祖祖辈辈流传下来就一直叫牟山，但是周围的村子除了一个“牟山前”村是因山而命名以外，其他的村庄都和牟山扯不上边，周围村子里也没有牟姓村民。至于牟山的由来，也并没有什么传说。

　　牟山，究竟和牟子国的迁移有没有关系呢？我们接下来跑遍了牟山水库管理局、安丘史志办、博物馆、文化局等部门，查找牟山的资料。但是除了对牟山的地理情况和开发情况有所记录以外，对于牟山名称的由来并无只言片语的记载。据《安丘县志》记载，安丘境内古代有潍、汶河水及多条驿道，战略地位极为重要。汶河就经牟山下，曾经泛滥成灾，后拦截河水建牟山水库以治理。

　　有水，有驿道，如果牟子国从此路过，应该说是选择的路径是非常正确的。

　　在文化局同志热心的帮助下，我们终于联系到当地一位从对牟山历史做过探讨的贾德民老师。贾老师认为，古代曾有一个部落在此生活，因以放牛为生，常唤牛“哞”，故被称为牟族。至于此地为什么没有牟姓，贾老师认为由于牟族是游牧部落，所以后来就迁移到别处去了。

　　这个发现让我们非常兴奋。吕老师说：“按理游牧是长城以北的民族的生活习惯，这里出现了游牧部落实在是太稀奇了。”据此分析，有两种可能。假设牟子国人行走至此，或因河水阻拦，或因人畜劳累，巧遇同姓牟人，又非常热情，便在此驻留一些时日，休养生息，以待再上路。或者这个游牧的牟族部落原本就是牟子国人至此，见草肥水美便多住了一些日子，等到人也歇息好了，牲畜也养得有力气了，便又继续向东“游牧”。无论如何，此处优越的生存条件并没有永远留住这个“牟族”，这其中必有重要的原因。当然，真实的历史情况，还有待专家们继续考察。

　　在安丘的一天里，我们时时能感受到安丘人的朴实和热情。当地的百姓、有关部门给予了我们最热情的帮助，这让我们也隐约体会到牟子国先人为何会留恋此处。如果没有齐国的强行命令，也许他们真的就会在此做永远的牟族了。·本报特派记者李攀·