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毛新建凝神创作。记者陈德雄摄
我喜欢艺术是因为艺术的创造过程非常精彩。对于艺术的追求算来也有三十多年了，原先是学西画的，1985年偶然的心血来潮去了趟长沙铜官窑，第一次用画画的手捏陶土，发现陶土对我有很大的诱惑力，竟像着了魔似的。就这么一次偶然，却让我后来近20年甚至一生对陶亲近。
铜官窑，又叫长沙窑，是唐代著名的外销陶瓷第一大产区，建于东汉，兴于唐代，衰于宋代是我国釉下彩的发源地。中国陶瓷装饰艺术形式向绘画发展，自唐代长沙窑初见端倪，那种逐步趋于成熟的釉下彩绘技法，无疑在中国陶瓷史上具有里程碑的重要意义。
1980年代做陶，那时受长沙窑的影响较大，制作理念上追求中国传统哲学的虚灵与顿悟的东方精神和哲学观念，以中国哲学的人生观宇宙观为基因，艺术上追求东方独有的精神境界，艺术形式上表现东方式的感觉和慧悟。
1998年我在长沙郊外看中了一片很野的山林地，一咬牙，狠狠心把这块地给买下了。接着便是忙于盖房建柴窑，购置设备。现拥有一座8立方容积的阶级式柴窑和一座1.5立方的瓦斯窑，开始舒舒坦坦、痛痛快快地做起了陶。
1985年以后，各种文化和艺术思潮的涌入，使我们得以吸收和构建新的艺术观念；探索和追求新的艺术形式，并拉开了与传统艺术的距离。实验和创造最新的“现代艺术”，利用各种媒材来进行艺术创作，这是我们曾经历的短暂而轰轰烈烈的现代艺术热潮。遗憾的是陶土这一古老而现代的媒材没有参与进去。
应该说今天做陶的条件基本具备，我们经历了轰轰烈烈，我们经历了对西方现代艺术的学习与思考，我们对艺术的追求还是那么执着，我们的热情依然不减。1990年代后期中国现代陶艺序幕才刚拉开，虽说尚未形成自己的面貌与个性特征，但无论是从陶艺家的观念和创作表现上看，中国陶艺已显露出高起点的态势。
东方味，中国气息是我许多年创作的主线，也是我的一种追求，正是因为这种典型的中国气息，使我的作品在国内国际艺术市场受到欢迎。美国的ETS全球电子商务网站用大篇幅来专门介绍这些作品。
我的创作类作品是几年来陆陆续续做的，每年抽出一定的时间来搞创作。《圣地》是一组表现中国西部宗教理念的作品，我将寺庙、洞窟、菩萨、僧人、信众、苍凉的地理人文元素集合于柱形之中，追求整体与细节的协调，把握西部狂放野性和对宗教顶礼膜拜的心理感受，使物品质与人性感觉有机结合，作品中流露出的是中国陶艺的独立品格的追求。
2005年3月，我离开了长沙，和几位志同道合的陶艺家到海南岛一个叫做红坎岭的地方———这里离澄迈福安古窑不远，开始了自己后半生的创作。许多同仁不解我为什么要放弃长沙这么好的条件，到一个看来好像没有陶艺传统的山沟里来实现自己的理想。直到他们来到古窑，来到我们的基地，看到我们已经出窑的近千件作品，看到我们无法想象在城里建立的两座上百立方米的大窑，看到那些惟有这个地方才会有的陶土……便一切都在不言中了。
在远离尘嚣的红坎岭上做艺术，必须是热爱，否则不可能耐住这种大寂寞。对事业、对艺术的热爱，对生活的热爱才能产生出红坎岭上的执着。我们的目标是，将生活、艺术、自然、建筑、泥土、草木以及我们的情感交织在一起，创造一种完全东方色彩的新现代艺术生活观来。海南岛独特的地域文化，独特的泥土芳香，千年前曾让外界刮目的福安古窑，让我们的热爱充满了理由。我们将回报给这片土地的，将是带有东方精神和海南气息的作品。让我们的作品替历史说话，替我们的梦想说话吧。（毛新建，中国当代陶艺家）（来源：海南日报） | |
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