最近，职业奶妈在广东、湖南、北京、江苏等地“重出江湖”，刺激了一些人的神经，对奶妈这个词似乎忌讳颇多。一个最可能的“道德”判断是：这根本不能算一个职业，而是封建残余沉渣泛起的表现。这种论调与若干年前家政服务人员刚出现时所遭遇的舆论围攻何其相似！不过从很多城市在为“保姆荒”而着急的情况来看，世上没有一成不变的道德标准，任何一种价值评判都会随经济社会的发展而变化，奶妈重现不应该被贴上道德标签。

　　今天，我们正在进入一个契约型的平等社会，世界也正变得越来越宽容，只要是有市场需求的东西，早晚都会被市场唤醒。人们的价值观念与道德的标准也应该及时刷新。法无禁止即为许可，奶妈的出现并不违反任何的现行法律，而恰恰是那些给奶妈扣上“封建残余”大帽的人，也许正是封建流毒的受害者。莫非把她们唤作“哺乳工作者”才能被所有的人接受？

　　我们大力提倡“母乳喂养好”，那么在亲生母亲由于各种原因不能喂养的情况下，为什么不可以找人代哺？换一个角度来看，假如奶妈们不要钱，只是志愿帮助那些不能自己喂养孩子的母亲，也许我们都会赞美她们乐于助人的崇高精神，可为什么奶妈收了被帮助者的钱财，就被某些人看不惯了而要说三道四呢？我们不要因为有人拿了钱就认定她唯利是图，就失去了助人的善意。

　　其实，市场经济本来就是一种“帮助经济”，大家通过自己的劳动付出从别人那里获得自己无法产出的东西来满足自己的需求，市场中的各方都需要互相帮助，人们才能彼此生存。而之所以要为这些帮助“买单”支付报酬，是因为只有在合理的经济交换后，这种“帮助”才能够持久。同时，更加重要的是，因为有了经济交换，所以获得别人报酬的“助人者”要严格地遵从市场的秩序，使得这种帮助更有效、更有序和更安全。（生活报）