“故宫的大批文物，至今不能回归，影响了故宫的完整性。”

　　“拜托北京市政协委员帮助故宫进行协调和呼吁！”

　　今年6月初，在北京召开的“中国第一个文化遗产日”座谈会上，故宫博物院副院长晋宏逵，向与会的政协委员发出了请求。

　　晋宏逵提出的是什么请求呢？“故宫的大批文物，至今不能回归，影响了故宫的完整性。”晋宏逵说，1973年，为接待柬埔寨西哈努克亲王，洛阳市决定修复“文化大革命”期间毁坏严重的白马寺，请求从故宫博物院调拨佛教文物充实白马寺。为了接待这位尊贵的客人，洛阳的请求获得了国务院批准，时任国务院总理的周恩来亲笔批示，将故宫博物院慈宁宫大佛堂的全部文物调拨洛阳市。晋宏逵说，这批文物，达2900多件。

　　30多年过去了，这批“调拨”的文物，至今未能返回故宫。晋宏逵说，故宫地位特殊，它在长达491年的时间里一直是中国的政治中心，它是中国的一张历史文化名片。故宫慈宁宫大佛堂内的文物，则是佛教现存的最珍贵的文物。这些文物不回归故宫，不但造成了故宫文物的断层，也极大地损害了故宫的完整性。

　　北京洛阳的多次争夺

　　当时这批文物是调拨而来，不是借，因此也就不存在还的问题。

　　北京故宫想讨回在“文化大革命”期间迁运洛阳的2900多件文物的消息发布后，引起社会各界的广泛关注，也在洛阳当地引起反响。就连很多洛阳人都不知道，他们身边的文物，是从北京故宫调拨过来的。

　　一位不愿透露姓名的业内人士说，其实，两地的文物之争，最早发生在上个世纪，直到现在，断断续续。2000年左右，北京方面还向全国政协递交了提案，要求洛阳归还文物。

　　后来，河南省方面均根据实际情况，一一给予答复。不过，这批文物依旧留在洛阳，因为文物是经过国务院调拨过来的，而不是借来的。

　　作为白马寺的上级主管单位，时任洛阳市民族宗教事务委员会主任的马金永在接受北京媒体采访时说，这批文物放在白马寺是合适的，白马寺是佛教传入中国后所建的第一座寺院，这批珍贵文物放在这里正好与这一中国第一古刹相匹配。因此，这批文物对寺内的宗教人士有特殊意义，如果拿走，他们感情上无法接受。马金永同时表示，当时这批文物是调拨而来，不是借，因此也就不存在还的问题。

　　马金永说，早在1998年，洛阳市政府就曾通过省政府向国家有关部门提出过答复意见，大意也是希望这批文物继续留在洛阳。

　　这几年，不单单是北京与洛阳，在国内其他一些地方，国内馆际间索要文物的事件屡见报端。北京与洛阳的文物争夺战，引起了社会的广泛关注，各说各的理儿。北京担心洛阳的保存条件不好，洛阳认为当年调拨文物时，各种手续齐全，应留在河南。

　　这批文物现状如何？这场争端将以什么方式收场？记者专程赶赴洛阳，探访这批文物的踪迹。

　　当年调拨的文物，如今分布在白马寺、洛阳博物馆等部门。北京下决心要求洛阳返还这批文物，据说一个重要原因是担心洛阳的保存条件不好。30多年过去了，这批文物怎么样了？

　　6月15日上午，记者来到洛阳博物馆。博物馆正在进行“宫廷文物珍宝展”。记者在一楼展厅索要了一张“宫廷文物珍宝展”的宣传页，“前言”中写道，“文物原藏故宫康熙母后所居慈宁宫的大佛堂，多为清代全国各地进贡之品，时间上起康熙，下至晚清。文物造型繁多，品种齐全，工艺精湛，价值极高，极大地丰富了洛阳馆藏文物”。此次展览共分两个展厅，一楼东侧是第一展厅，所展出的均为佛教文物，主要是佛教造像、法器；西侧为第二展厅，主要是家具和绘画。记者在这些展厅内看到，各种文物摆放得整整齐齐，镏金镶玉铜香亭十分精美，琉璃八宝让人不愿离去，而上百个排列整齐的无量寿佛，更让人叹为观止。

　　洛阳博物馆宣教部主任任静华说，当年调拨至洛阳的文物，如今分布在洛阳白马寺、洛阳博物馆、洛阳汉魏故城博物馆、洛阳古代艺术馆等部门。此次展出的文物有1000多件。

　　洛阳人希望这些文物留在洛阳

　　6月15日早上，记者在洛阳街头乘上一辆出租车。提及北京洛阳两地的文物之争，司机韩林成说：“怎么说呢？我是洛阳人，当然希望这些文物留在洛阳；不过，我要是北京人，肯定希望这些文物回归故宫。”记者在洛阳街头采访，绝大部分市民都表示：这是周总理批示调拨过来的文物，而且这些文物在洛阳都几十年了，现在再要回去，从感情上来说，有些不好接受。

　　记者来到洛阳市文物局，该局博物馆科科长王献本说，文物之争已经多年，北京那边时不时在媒体上呼吁一下，上面也经常有批文下来，他们已经就这个问题汇报过多次。至于当年的一些具体细节，王献本不愿多说。

　　当天下午6时，记者见到了洛阳白马寺方丈释印乐，当时，洛阳市宗教局副局长邱平钦也在现场。谈起文物之事，方丈释印乐说，首先，当年是出于政治需要，总理批示，把文物调拨过来的，不是白马寺借的；其次，白马寺是中国第一座佛教寺院，放在白马寺的134件文物，和佛教有着极深的渊源；再次，故宫也好，白马寺也好，他们都是国有资产，文物无论放在哪里，大家都会精心保护，应该是一样的；最后，白马寺是带着宗教感情来保护这批文物的，寺院经常请专家对文物会诊，十几年前就为佛像制作了玻璃罩，殿内不得燃烧香火，每晚有两班人轮班巡夜，平时清扫佛像，一尊佛像他们一个人要清理两三天，可见认真细致的程度，可谓爱护有加。

　　省文物局一位不愿透露姓名的负责人说，当年调拨文物时，各种手续齐全，这批文物应该留在河南。

　　开物律师事务所郑州分所律师董彬认为，北京洛阳两地的文物之争是历史遗留下来的问题。目前，还没有更好的办法，也没有相关的规定可以参照，因此解决这个问题，看来遥遥无期。有人建议，运用法律手段来解决。其实，这也不现实，这些历史问题造成的争夺，年代久远，早已超出了法律诉讼的时效期。

　　故宫文物的80年离散

　　自1925年建院至今，故宫的文物大体上一分为三。

　　众所周知，故宫的文物，原本就不完整，为何要拿洛阳“开刀”呢？曾经在上个世纪80年代末期担任故宫博物院院长的张忠培说，故宫博物院自1925年建院至今，故宫的文物大体上一分为三。

　　1933年，为了躲避战火，故宫博物院开始将文物精华分五批南迁，共计13427箱又64包。艰苦卓绝，直至抗战胜利，辗转十余年。战争结束后，南迁文物陆续回迁，然而内战又爆发，当时国民政府从暂存于南京的故宫文物中，精挑细选出精品中的精品2972箱，共60万件运至台湾。

　　迁台文物成为日后台湾“国立故宫博物院”馆藏的主体，一部分南迁文物回到了北京故宫博物院，还有一些滞留在南京。

　　1958年，故宫博物院与文化部达成协议，要把滞留南京的文物运回故宫。结果后来一拖再拖。张忠培曾专门找到李先念，希望能够索回滞留南京的文物，李先念批示“完璧归赵”，但据张忠培说，这批约10万件的文物至今也没有要回来。

　　南京的文物没有要回来，1973年又将慈宁宫内的2900多件文物，调拨给洛阳，再一次造成故宫文物的分散。“我们希望这些珍贵文物能够按照保护故宫完整性的要求，回归故宫。”晋宏逵说。东方今报