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省油灯
省油灯为五代时发明，产自四川邛崃地区。此灯带夹层，注入凉水，起到冷却减少灯油蒸发的作用，可以省油近一半。
罪恶灯
鸦片烟灯把人带入毁灭的深渊，现在很多人不认识这种灯了，古玩店常拿它当“水盂儿”或“砚滴”卖。
大约在二十年前，当很多人还不知道什么叫“收藏”的时候，殷小林就开始了他的“古灯”收藏。那时候“收藏”未热，“古灯”更是无人问津。而殷小林，却偏偏认定了这个别人看不上眼的“冷门儿”。
我曾经问过殷小林:“为什么会收藏灯具？而没有收藏别的什么？”他说:“开始就是喜欢，同时还隐约地感觉到，在照明功能的背后，灯有更深厚的文化内涵。”
那时候收藏灯具，不可能想到会有什么“回报”。因为在当时的收藏行当里，根本就没有这么个门类，当然更谈不上灯具的市场了。有不少朋友为他捏着一把汗，担心将来怎么“收场”。也有专家善意地劝说，不要在这上面“孤注一掷”。但是殷小林却不以为然，他坚信自己的眼光，没有动摇。他以喜欢为基础，以文化研究为切入点，根本不在乎将来的收益。有了这样健康的心态，他才可以快乐地把“古灯收藏”一直“玩儿”到了今天。
很多文物界的权威看了他的收藏都说:“这些珍贵的历史文化遗存，至今还是国家博物馆的空白，凭个人的力量把它们集到一起，真是一份不小的贡献呀！”
在收藏的过程中，殷小林也曾有过一丝的困惑。那是在收藏的古灯达到三百多件的时候。看着占据了家里大部分空间、已经直接影响了家人生活的一大堆灯具，他有些茫然:下一步该怎么走呢？
一次对灯具的例行整理，让他猛然发现，自己已经初步集成了一部实物“古代灯具发展史”。这一发现，给了他极大的鼓舞。他感觉自己的眼前出现了一条笔直、光明的坦途。从此，他坚定地沿着这条金光大道走了过来。几年前，他收藏的古灯达到了一千盏。“千灯草堂”四个字，顺理成章地成了他家的斋号。
今天，他收集了从原始社会晚期到上个世纪中期的一千多盏古灯。他像剥洋葱一样，把灯具中蕴含的文化元素一层层发掘出来，出版了研究心得《古灯史话与收藏》一书。在北京的报国寺举办过两届个人“古灯收藏展”。但是殷小林对此并不满足，他的梦想是建一座“古灯博物馆”。他说:“初始收藏只是‘自娱自乐’。现在收藏、研究古灯成了自己毕生的文化事业，一定要把‘自娱’变成‘众乐’”。
经过不懈的努力，“建馆”的愿望终于在今年实现了。一个远在江南水乡名为“千灯”的古镇找到他，希望与他共建一座“千灯馆”。一个“千灯镇”，一个“千灯草堂”，殷小林感觉到，这是他等待了多年的缘分。他把二十年来的收藏成果从北京搬到了江苏昆山的千灯古镇，在那儿建起了全国最大规模的“古灯展览馆”。古灯馆的名字就叫“千灯草堂”。
古灯馆坐落在千灯古镇的石板老街上，是一座四进院的明代老宅。有五个展厅，按历史的排序展出了一千多件历代灯具，年代的跨度达七八千年。
这儿最古老的灯具是一盏原始时代的天然石灯。它让我们体会到了祖先对光明的渴求，并向我们揭示出古灯与古文字之间的联系。而那些石灯又告诉我们，什么叫做创造中的“师法自然”。各种人物、动物、器物造型的灯具，记录下一段段久远的历史，也昭示出不同时代的人类生活。在这儿，你可以看到传说中的省油灯，了解它是靠哪些科学原理省油的。灯具是光明使者，给人类以希望，但在这里会看到一种“鸦片烟灯”，它是把人引向黑暗深渊的“罪恶之灯”。
这里不仅有汉民族的各类灯具，还有少数民族和外国的烛台和油灯。古今中外的文化异彩纷呈，你可以看到它们是如何更迭、交汇、融合。在这儿，你所了解的不仅仅是灯具的发展和演变，更多的是人类如何从野蛮步入文明。
千灯镇是昆曲创始人顾坚和清初大思想家顾炎武的故乡。能和这两位巨人聚首，是殷小林的荣幸！千盏古灯点亮了古镇，而千灯镇又给了殷小林一个展示的舞台。这“舞台”就像一个通向远方的港口，古灯文化的传播，将从这里起航，走向世界。 伟书 |
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