南京日报报道第二届世界遗产论坛“世界遗产与城市发展之互动”今日将在南京国际会议中心开幕。有关明成祖生母的身份之谜，也再次浮上水面，成为人们关注的话题之一。

　　朱棣生母是碽妃？

　　明成祖朱棣是开国皇帝朱元璋的第四子。他40岁时以“靖难”名义兴兵，从建文帝手中夺得了大明江山，成为明朝的第3个皇帝。但是其生母是谁，一直存在着争议。《太祖实录》和《太宗实录》都说朱棣为马皇后所生，后来的史籍如《明史》等正史多因循这种说法。而在论坛上提交的一篇名为《明孝陵文化的历史底蕴——从明成祖朱棣生母之谜谈起》的论文中，上海复旦大学历史系的张海英指出，关于马皇后是成祖生母的说法，在明中后期时就受到了质疑。明人李清《三垣笔记·附志》载：“予阅《南京太常寺志》，载懿文皇太子及秦、晋二王均李妃生，成祖则碽妃生，讶之。”弘光元年元旦，曾任大理寺左丞的李清和礼部尚书钱谦益二人，利用祭祀孝陵的时机，悄然打开孝陵寝殿，进行实地“勘察”，结果发现碽妃的牌位没有和一般的妃嫔一样位列东面，而是单独列在了西面。另外，朱棣即位之后，在南京天禧寺的旧址上翻盖新寺，取名大报恩寺，号称是为了报答马皇后的养育之恩。然而令人不解的是，寺中正殿的大门经常紧闭，外人无法看见里面的情况，有传闻里面供奉的其实是成祖生母妃。这似乎也从另一个侧面证实了其生母不是马皇后。

　　碽妃是高丽人？

　　考之《明史》，并无碽妃此人。那么，她到底是何许人？有人说她是高丽妃，也有人认为她是元顺帝妃，更有说高丽妃就是元顺帝妃。比较流行的说法之一是，明洪武元年（1368年），明军大将徐达攻陷大都，俘获元朝皇室人员逾千。朱元璋看中了元顺帝妃的美色，遂纳为妃。甚至还衍生出成祖是元顺帝遗腹子之说。张海英在论文中还引用了傅斯年先生在《明成祖生母记疑》一文中的论点，指出朝鲜史料记载明成祖多次下旨到朝鲜选妃，可见他对于朝鲜选贡的妃嫔十分感兴趣，“抑由成祖之母为高丽人，故成祖亦特爱高丽姬”。

　　明成祖隐瞒出身有苦衷？

　　一条出自邻国朝鲜的史料似乎也再次印证了明成祖生母并非马皇后。洪武二十二年，朝鲜使臣权近一行曾在北平拜谒燕王，权氏著有《奉使录》记其事，其中有诗题云：“到燕台驿，进见燕府。先诣典仪所。所官入启，以是日先太后忌日，不受礼。命奉嗣叶鸿伴接到馆。七月十五日也。”此处“先太后”当是从汉制之称诸侯王母，显然指燕王的生母。当时朱棣还是燕王，没必要隐瞒自己生母的忌日。而诗题中明言太后忌日在七月十五日，而马皇后的忌日在八月初十，显然不合。朱棣为什么要隐瞒出身呢？张海英说，其实他也有不得已的苦衷。当初“靖难”起兵时，他是自称嫡子而传檄中外的，若公开承认生母事实，以其庶出身份，在皇位继承的合法性上是要大打折扣的，又有何理由占据帝位？为了坐稳其帝位，他也只好在常人不能随便启视的孝陵享殿中，将生母供奉在较众妃略为尊崇一些的位置上，以示有别。张海英最后说，成祖的生母究竟是不是妃？孝陵享殿内的供奉灵位究竟是如何排列？这一切都已成为难解的历史之谜，谜底或许就隐藏于明孝陵之中，这也正是明孝陵文化所拥有的丰富的历史内涵底蕴之所在。　南京日报记者　邢虹