日前，国家公布了第一批国家级非物质文化遗产保护名录，共计518项，我省的“伊玛堪”、二人转、东北大鼓等九项非物质文化遗产被列入其中。由于各种原因，我省的这些珍贵的“家底”仍处于“散落状态”，亟待普查——

　　欲陷“人走艺亡”境界

　　我省的达斡尔族“乌钦”说唱、“哈库麦勒”歌舞、赫哲族“伊玛堪”说唱、鄂伦春族传统节目“乌仑木沓”、鄂伦春族“莫苏昆”说唱、兽皮工艺、桦皮工艺、东北二人转、东北大鼓九项非物质文化遗产首批列入遗产保护名录之中。那么，作为首批列入国家保护名录的这些非物质遗产目前的状况如何，各个项目负责人又对其进行怎样的保护，这些“精神家园”内容还在丰富吗？日前记者就此采访了有关人士。

　　据“乌钦”、“哈库麦勒”的项目负责人杨士清介绍，这两个非物质文化遗产都是“达斡尔族”传统的说唱艺术，非常有文化和历史价值，对研究“达斡尔族”的发展很有参考价值。“只是现在还没有真正意义上的传承人，面临着‘人走艺亡’的境地。”杨士清说，居住在齐齐哈尔梅里斯区的色热老人，虽然熟知这两种说唱艺术，但是年事已高，有些东西急需传承下去。

　　因为没有真正意义上的传承人，再加上各种条件的限制，作为项目负责人的杨士清还没有对这种艺术进行全方位的普查，在其它“达斡尔族”聚居区是否还有人知晓“乌钦”和“哈库麦勒”的说唱艺术还不太清楚。“希望有关部门能尽快出台政策，做好普查，完整地保留这些说唱艺术。”

　　“莫苏昆”、鄂伦春族传统节目“乌仑木沓”的项目负责人韩永峰也道出了同样的苦衷，虽然都是鄂伦春族传统节目，因为受到现在多种文化的冲击，能够完整地唱下来并还熟习鄂伦春族传统节目的人也不是很多。

　　“伊玛堪”更是如此，2004年曾对“伊玛堪”进行摸底儿调查，但更为详细的普查工作还没有进行。而“兽皮工艺、桦皮工艺”多集中在民间，地方政府没进行太多的扶持。

　　在这九项保护名录中，目前，只有东北大鼓、“东北二人转”等有了传承人。东北大鼓的项目负责人又是第四代传承人，出身于大鼓世家的夏晓华一直研究东北大鼓，现在已经有了第五代传人，第六代传人也正在学习。

　　“东北二人转”在海伦人民艺术剧院的演员精心呵护下，得到了很好地传承，很多传统段子这里的演员都能唱。“东北二人转”市场闯得也不错，经济效益一直看好。

　　倾心保护盼政策出台

　　目前，浙江、辽宁、贵州等省非常重视对非物质文化遗产的保护，每年投入大量经费，用于研究和保护这些非物质文化遗产，使得本区域的非物质文化遗产得到了很好地传承和保护。

　　虽然，我省目前对非物质文化遗产投入的资金还不是太多，详细的保护计划和措施还没有出台，但是作为非物质文化遗产的“守护者”们还是力所能及地保护这些非物质文化遗产。

　　“东北二人转”的项目负责人常晓华，这些年来一直搜集大量有关“东北二人转”的唱腔、曲调以及一些传统曲牌等，让百余个传统“东北二人转”曲段没有失传，很多传统剧目现在年轻的二人转演员还都会唱。

　　夏晓华说，现在东北大鼓不仅有传人，而且还在传统曲目基础上，不断推进东北大鼓与时代的紧密结合。“我们不会让东北大鼓黯淡下去。”夏晓华语气坚定地说。陈恕二十多年来一直致力于对“伊玛堪”项目的研究，保存了大量的珍贵资料。希望政府能出台切实可行的政策，更好地保护这些非物质遗产。关注精神家园的人们这样企盼。(黑龙江日报)