近读新书《汉语的危机》，被里面的文章所吸引，更被“汉语”与“语境”、“汉语”与“危机”、“汉语”与“失语”、“汉语”与“暴力”等篇章名所震撼，感觉提出的问题是深刻的，涉及的问题是沉重的。

　　我们的国歌唱道：“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声！”国歌产生的时代早已过去了，为什么歌词不改呢？因为要激励后人。危急时刻存在，我现在要说的，是汉语已经到了最危急的时刻。

　　此话怎讲？先抄录苏轼《江城子》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

　　这是大约1000年前的汉语诗歌，有怪异词语吗？没有！其中每个汉字现在还都流通。但是，不用说普通国人，就是当今那些研究中国文学的教授们，恐怕也不能写出如此美妙的诗篇！

　　为什么不能？因为汉字虽然没变，但汉语的习惯用法已经根本改变了，变得自己都不认得自己了。此话怎讲？汉字是我们民族精神之魂。几千年了，中国人的情趣、信念、音乐、逻辑，就藏匿在汉字中。可是，恕我直言，汉字的精华，不是正在死去，而是已经死去。简单说，汉字正以超人的速度，迅速变成一种“外国文字”，好像是一门外语，此话绝非夸张。

　　汉字的精华，首要的是音乐性，所谓“平平仄仄”是也，以上苏东坡的诗词是也。严格说，中国文学史，就是韵文史，三言五言七言，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲等等，所有这些，是以什么划分阶段呢？是音乐性，也就是不同的语言节奏，或者一句话字的多寡。一种形式上的美感，犹如汉字书法。按照这样的标准，小说或者白话文，是最低级的汉语表达，诗词，是最高等的阳春白雪。

　　汉字中的阳春白雪，肯定是没有了。这就是20世纪汉字的实际发展史。上世纪前期的新文化运动的一个最消极后果，就是使汉字中的“阳春”渐逝，“白雪”融化。瑞典著名汉学家高本汉曾经形象地把汉字比作典雅的贵夫人，而把西方拼音文字比作一个实用的女仆。现在国内教育的时尚，就是大家都抢着做这个“实用的女仆”，至于那“典雅的贵夫人”嘛，对不起，她已经死了。倘若不相信，就去中国社会科学院和北京大学，问问50岁以下的文科研究员和教授们，还有几人会写平仄押韵的古诗词？如果说这太难为他们了，那么，让他们用繁体字写一篇风格优美的散文吧——对不起，繁体字嘛，认，他们还是认得的，至于写嘛，肯定得像学外语一样，要借助于字典了！

　　唉，真是“无处话凄凉”！我们自己亲手打倒了汉字的优雅性。掉下的头颅，是再不会活在身体上了。随着一个又一个“孤僻”汉字的死去，它的用法和含义也死了。更严重的，是那汉字包含的微妙感情，也死掉了。

　　于是乎，汉语变成了一门地位远比英语低下的“外语”，现列举几种主要现象：

　　以套话或标语口号式的方式说话，这些话，好像是可以不经过脑子思考的，随口就来，而且日益成为公共场合的流行语言。此其一。

　　根本就没有什么书面语与口语之间的界限，书面语就是口语，这是汉语最大的损失，几乎无法弥补。此其二。

　　以拼音文字或英语的方式说汉语，这现象大量流行于网络语言中，一开始，有点儿像“座山雕”的“天王盖地虎”之类的黑话，渐渐在社会中流行开，其基本构词规则，就是故意写错别字。上海著名学者王文元感慨地提到他在网页上收到的一封短信：“王老实：你号。在你的王爷上读到了你的打坐，我很受气阀，以后请多执教。在建。”（注：短信应为“王老师：你好！在你的网页上读到了你的大作，我很受启发，以后请多指教。再见。）换句话说，也就是把每个汉字的发音，直接当成拼音字母使用。此其三。

　　还可以列举很多……

　　再说一遍：一种语言濒临死亡的标志，是它的根断了，不是脑供血不足，而是根本就不供血。于是乎，今天的中国人，绝对不是古代的中国人，感情完全变了，在这个意义上，我们的确还是一个崭新的民族！“崭新”是什么意思呢？就是说，有朝气，但还不成熟！

　　（作者为中国社科院哲学所研究员）

　　《汉语的危机》朱竞编 文化艺术出版社