中国观察之徐来专栏

　　日前在上海举办的2006年“读经教育与学校教育”研讨会上传出消息:一些志同道合的家长正悄然通过一所名为“孟母堂”的全日制私塾，在12名上海孩子身上实验一种具有颠覆性的教育形式，以古老的私塾教育彻底替代小学教育，学生要做的，除了背诵经典还是背诵经典(《东方早报》7月10日)。

　　想必这个名为“孟母堂”的教育机构让国内外传统文化的粉丝们兴奋了一把。不过，这所“孟母堂”开办近1年，却一直不为人知，因为“孟母堂”违反了现行义务教育法规的相关规定，所以无法主动大肆宣扬，以致“养在深闺无人识”。在这一点上，“全日制私塾”完全区别于此前声名大噪的“乾元国学教室”、“国学俱乐部”、“菊斋私塾”等以赢利为目的的商业机构。

　　据称，创办者的初衷只是让自己和自己朋友的孩子能接受“更好的教育”。由此，再联系到“孟母堂”就读者的家庭背景:父母是教师或者商人，就可以推知这一教育机构出现的缘由了。很显然，这些父母对现行的基础教育完全不信任，以致直接插手孩子的学校教育活动，试图改变他们可能面临的基础教育危机。事实上，这种不信任由来已久。从教育体制、教育理念，到教育方式、教育内容，再到师资水平，没有哪一样不曾受到过严厉指责。

　　这一代小学生的家长，大抵出生在“文革”期间。他们的幼年在运动中度过，很少有接受过良好的早期教育。因此，当他们开始抚育孩子时，面临着早期教育的困惑。他们中的很大一部分寄希望于学校教育，想尽一切办法让孩子获得“更好”的受教育机会，尽管这种“更好”的在很大程度上只是“更有名”的而已。

　　而其中的另外一些人，有了一定的财力，足以支付子女在更优越条件下学习的费用。同时他们接受过很好的高等教育，因此对教育本身有自己的看法。这些条件的重叠，让他们对目前基础教育的不信任，衍生为对现行基础教育的全面否定。“孟母堂”创办者那句“更好的教育”，已经足以被视为砍向现行基础教育的温柔一刀。

　　问题是，“全日制私塾”能否破解目前基础教育的危机。

　　仔细推敲“孟母堂”的教学方式就可以发现，这一“全日制私塾”的创办者们，也在做着违反教育规律的事情。在这一点上，他们建立的体系与他们试图颠覆的体系并无差别。经济学家加尔布雷思用“传统智慧”来指代那些虽然没有确实的证明，但却被普遍接受甚至形成社会共识的观点。尽管“孟母堂”的拥趸看到了基础教育的危机，并且试图将孩子从危机中解救出来，但似乎无法找到行之有效的教育方法。在这种情况下，他们求诸“传统智慧”:通过中国传统教育方法“念背打”，学生可以有效地获得修养和知识。他们甚至可以举出一大堆例子，中国古代无数的道德家和学问家都经过了背诵的磨炼，清代大学者戴震甚至是在酷刑逼迫下进行此类传统教育的。但心智正常的人也都明白，那仅仅是“例子”而已，它们与现实之间隔着永远也迈不过去的一步。

　　通过数据分析，研究者们发现，许多“传统智慧”是纯粹瞎掰。以教育问题而言，很多看似与孩子学习成绩有关的项目，事实上却并无效用。比如体罚，比如每天进行阅读活动或者家庭和睦。在没有数据支持的情况下，我并不能指责说，“孟母堂”所实施的教育手段必然失败。不过，其中的有些做法却有违教育规律。在这个教育机构里，包括12名4至12岁的学生，但教学内容和教育方式却是同一的。尽管送孩子来就读的家长认为，这里人少，“更能因材施教”，但端到每一个孩子面前的，却依然是一碗教育大锅饭，唯一的差别是有的人碗里的东西多些，有的则少些。同时，由于在这里就读的孩子人数过少，年龄差别又大，我们也很难想象在这样的情况下开展团队教育。最重要的是，由于主要课程完全通过背诵展开，这些孩子们无法接受全面的、有效的、适当的能力培养，而这原本应是早期教育中的重要内容。

　　没有哪个父母愿意看到自己的孩子成为试验品，在教育领域中也理应如此。在面对基础教育危机时，求诸传统智慧显然不是一个好办法。

　　(作者系资深媒体人)

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